Transcript
Use with ChatGPT / Claude Auto-scroll A
يقدّم المحاور الضيف محمد ثاقب ويطلب منه التعريف بنفسه. يشرح ثاقب نشأته في الهند ومساره الدراسي في حفظ القرآن ثم دراسة العربية في مؤسسات ندوة العلماء.
بسم الله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعزائي اعزائي الاصدقاء طلاب اللغه العربيه هذه المره يعني نقدم اليكم لقاء جديدا بالعربيه الفصحى وهذه البودكاستات يعني قد شاهدتموهاسابقا ولفتره انقطعت لذلك رايت من واجبي ان اتيكم هذه المره بشيء ثمين واليوم عندنا ضيف ان صح التعبير ضيف ثقيل بعلمه وادبه وانا سعيد جدا ان استضيفه في في هذا البرنامج ان صح التعبير او في هذا اللقاء وهورجل ما شاء الله وصل الى مستوى قل من وصل اليه في اللغه العربيه وهو عندي في قائمتي الان هو الرقم الاول قبله كان ا شيخ من روسيا اسمه روسلان لقد يعني يمكنكم مشاهده اللقاء معه ما شاء الله متمكنفي اللغه العربيه وهذه المره يعني انا ازعم ان ضيفنا فاقه قليلا او كثيرا سنرى في هذا اللقاء وارحب بك استاذ ثاقب حياك الله اهلا وسهلا حياك الله وبياك استاذ خاص وبك اهلا وسهلا في هذا اللقاء الذي انت من
تعقده اصلا فشكرا جزيلا لك على هذا الترحيب وعلى الدعوه ايضا اهلا وسهلا طيب اولا يعني نبدا كل لقاءاتنا بالتعرف الى الضيف لذلك يعني عرف نفسك ولا اقول باختصار يعني خذ راحتك لا نريد يعني اختصارا تفضل نريد ان نسمعاليك طيب شكرا جزيلا لك ا اولا اسمي محمد ثاقب وانا انتمي الى محافظه اسمها براديش وهذه المحافظه تقع قريبه من عاصمه الهند ودلهي وانا من مواليد 2000 وقد اكملت حفظ القران الكريم وكان عمري انذاك عشر سنوات تقريبا وبعدذلك بدات رحلتيفي تعلم اللغه العربيه وبدات دراستي في احدى المدرسه المشهوره في منطقه تسمى لكنناو وهي مشهوره بمدينه النواب فكانت هناك جامعه باسم جامعه الامام احمد بن عرفان الشهيد فامضيت هناك ثلاث سنوات من من الدراسه الابتدائيه ثم انتقلت الى فرعمن فروع دار العلوم التابعه لندوه العلماء وقضيت هناك سنه واحده ثم انتقلت الى المدرسه او الجامعه الاصليه التي تسمى بدار العلوم لندوه العلماء واكملت هناك العالميه وهم لقبوني بلقب الندوي ومن ثم بدات القب بهذا اللقب واضفت الى اسمي
محمد ثاقب الندبي هذه هي الرحله ا بكلمات وجيزه على ما اظن ما شاء الله ما شاء الله الله يبارك فيك قلت انت من مواليد 2000 نعم ما شاء الله انت ما زلت صغيرا يعني في مقتبل العمر بارك اللهفيك ويك بارك الله درست في جامعه تسمى جامعه ندوه العلماء نعم انها كذلك اسمها دار العلوم التابعه لندوه العلماء امم جميل وهذه هذه هذا اللقب الندوي يعني كثير من متعلمي العربيه يعرفونه بسبب العلامه الشيخ ابو الندوي نعم وهلهناك علاقه بين الشيخ والجامعها ليست هناك علاقه بين ندوه العلماء وبين العلامه الشيخ ابي الحسن الا انه من احد متخرجي هذه الدار العظيمه امم ليست هناك علاقه يعني كما تسمى علاقه رسميه علاقه عائليه علاقه اسريه انها علاقه علميه علاقه ثقافيه اذا هوكان ينتمي الى هذه المؤسسه ا نعم ا بكونه خريجا او متخرجا فيها نعم ما شاء الله كان من خريج هذه الدار العظيمه وايضا هو كان مديرا لهذه الجامعه لسن سنوات طويله في حياتي ما شاء الله ما شاء الله
يتحدث ثاقب عن طبيعة التدريس في شبه القارة الهندية واعتماده على الترجمة. يوضح كيف شعر بنقص في لغته وبدأ يعالج ذلك بتطبيق ما يقرأه وتحسين مخارج الحروف.
طيب ثاقب الان يعني نريد ان نركز على تعلمك للغه العربيه يعني كما فهمت المراحل التي مررت بها هل كان التدريس فيها بالعربيه
بصراحه التدريس عندنا في شبه القاره الهنديه لا يكون الا عن طريق الترجمه منذ البدايه يكون الاساتذه يركزون على ترجمه العباره العربيه الى اللغه الارديه او الى اللغه ال الخاصه بتلك المنطقه بتلك الولايه نعم المحليه ف انا كذلك مضيتبهذه المراحل كلها الا انني كنت ادرس وكنت عندما احفظ كلمه كنت احاول ان اتكلم بها ان استعملها في الحياه الحقيقيه وان استعملها في المحادثه لكن بعدما امضيت عده سنوات في هذه الدراسه حتى انني تخرجت من دار العلوم لندوهالعلماء وبعد التخرج شعرت بان هناك نقصا كبيرا في ذاتي انا وفي لغتي العربيه كذلك ففكرت وفكرت حتى وصلت الى ان السبب الرئيس وراء ضعف اللغه العربيه لدى غير الناطقين بها ولا سما في شبه القاره الهنديه هو انهم يركزونجل عنايتهم او ان صح التعبير كل عنايتهم على ترجمه العبارات العربيه الى اللغه الاردنيه وكفا ويبذلون في ذلك جهودا جباره ومكثفه حتى انك لترى احد واحدا منهم وتقول ما شاء الله لقد امضى عشر سنوات واث سنه واظنه واتوقع
انه سيكون ناطقا باللغه العربيه يعني مثل العرب او ربما ا يعني يتحدث بالعربيه بطلاقه يفوق فيها الكثير من العرب لكن عندما تتحدث اليه بكلمات بسيطه فقط ترى انه لا يستطيع ان يتحدث الا بكلمات قصيره وباصوات متقطعه فقط فشعرتا بان هناك نقصا ثم بدات احاول ان اتكلم بما اقراه وانفذ كل ما اقراه حرفيا حتى انني بدات كذلك يعني تطبيق قاعده نحويه في المحادثه الصوتيه وكذلك بدات اطبق كل قاعده صرفيه في المحادثه الصوتيه وكذلك بدات استعمل كلكلمه جديده اقراها في كتاب استعملها في المحادثه الصوتيه وهذا افادني كثيرا جدا ولله الحمد والمنه ام وايضا هناك شيء اخر عندما لاحظت ان هناك اشياء كثيره تنقص طلبه العلم طلبه اللغه العربيه في شبه القاره الهنديه خصوصا ان مخارجحروفهم لا تكون صحيحه حتى انهم تخرجوا وبداوا يلقبون بالع عالم او العالمين او العلماء لكن تنقصهم مخارج الحروف فركزت على هذا الجانب وحاولت قدر الاستطاعه ان احسن واجود مخارج حروفي وايضا بما انني كنت حافظا لكتاب الله فكان فكانت
مخارج حروفي جيده لا باس بذلك لكن بعد تعلم اللغه العربيه حاولت ان احسنها اكثر ان اجودها اكثر وذلك هو الشيء الوحيد الذي يزيد الناطق باللغه العربيه جمالا ورونقا وبهاء.
يناقش ثاقب الأخطاء الشائعة الناتجة عن تشابه العربية بالأردية، وأهمية مراجعة النفس وتصحيح اللحن. كما يحذر من خلط الفصحى بالعامية ويذكر أمثلة من تجربته مع ابنه.
والشيء الثالث هو انني رايت ان كثيرا منهم يخطئون في التحدث بسبب تشابه الكلمات الارديه بالكلمات العربيه على سبيل المثال كلمه الصداقه كلمه الصداقه تعني باللغه الارذيه هي يعني الصدق في العربيه الصدق لكن في العربيه الصداقه تعني المصادقه هناكفرق كبير جدا ف يعني معظمنا يستعملون كلمه الصداقه بالعربيه بمعنى الصدق وهذا خطا شائع وجار على السنه كثير من الناطقين من غير الناطقين بها في منطقتنا او في ا بلد في بلدي الهند يعني فتحاشيت عن هذا الجانب الالذي يكون فيه الخطا شائعا وجاريا على السنتهم فتحاشيت عن هذا الجانب وبدات اتصفح كتب الاخطاء الشائعه الاخطاء الشائعه وبدات ادقق لماذا هذه الكلمه غير صحيحه لماذا هذا اللفظ خطا وما السبب وراء را هذا حتى انني بغرض الاستفاده اوبنيه الاستفاده ادقق كلام احدهم واجد باني انا بنيتي انا استفيد لكن عندما انا انبهه فيكون هو المخطئ مؤسف جدا والله صراحه يعني انا يعني اطلعت على هذه الكتب وفي النهايه قلت يعني ان كنت يعني ان كان كلامي يدخل
في الاخطاء الشاعر شائعه يعني الشائعه عند العرب يعني هذا في احسن الاحوال يعني لان اغلب ال ال لا اريد ان اقول اغلب الكلام لكن غالب كلام المتحدثين بالفصحى يدخل في حيز الاخطاء الشائعه صحيح لكن لا تنطق بكلمه الاانك تجدها في الاخطاء الشائعه صحيح لكن انا يعني لا اقول دائما هذا خطا وهذا خطا وهذا صحيح وهذا خطا لا اقول هذا دائما بل انبه فقط على الخطا الذي يفسد الجوهر الذي يفسد المعنى ويكون المعنى معكوسا تماما ويقصدبذلك شيئا جديدا شيئا اخر فانا لا اسكت انذاك واصمد واقول هذا خطا صوب من فضلك هذا الخطا امم ما شاء الله ما شاء الله نعم اذكر ان احد ان احد الاساتذه قال لنا في الدرس يعني ان لحنتم فيكلامكم فلا تتركوا اللحن يمر مرور الكرام بل ارجعوا وصححوا انفسكم وان لم يلاحظ احد يعني هناك اخطاء لا احد يعرفها صحيح لا احد يعرف انها او لا احد عليك ان تكون عليك ان تكون عادلا مع نفسك مع ذاتك
نعم قال صح انت بنفسك اذا انت يعني عرفت او ادركت انك اخطات ارجع وصحح نفسك حاسب لم نعم حاسب نفسك وهذه النصيحه صراحه افادتني اي حينما كنت اتعلم العربيه واقول كلمه يعني او اعطيها اعرابا خاطئا يعني ارجع واصححلكن بعد ذلك ا دفنت عربيتي يعني انا فقط قبل ان قبل صراحه هذا كلام غريب عندما الطالب يقول بمثل هذا لكن عربيتي قبل ان اخالط العربه كانت ادق واصح وكانت افقر طبعا هي كانت افقر من حيث المفردات ولكناصح من حيث النحو والصرف ا لما خالط العرب كثيرا وجدت نفسي اتساهل في الاعراب ولا ارجع ولا اصحح نفسي وان اخطات اقول لا احد يا او لا احد قبض علي وانا اخطئ يعني بدات او اصبحت متساهلا ومع ذلكيعني لما تكون في بيئه عربيه وتتحدث يعني تحاول تتحدث بالفصحى طبعا الناس يلاحظون ذلك ويمدحون ويثنون عليك ا ومره سالني احد الدكاتره في الجامعه قال ما شاء الله عربيتك ممتازه هل تعلمتها في الاردن قلت انا دكتور صراحه دفنت
عربيتي في الاردن فقال كيف ذلك قلت يعني من كثره اي سماعي للعميه ا بدات اخلط اخلط العاميه بالفصحى وهذا وهذا خطا يعني اذا تتحدث بالفصحى لو سمحت كون فصيحا واذا تتحدث بالعاميه لا باس يعني تكلم قلده يعني قلدهمصحيح اما ان تاخذ من العاميه ما يناسبك وتطبق هذا وتطبق هذا على الفصحى فهذا تلفيق يعني لا يجوز في ولا لا يجوز في اللغه حتى مره ابني قال لي يعني انا سجلته في في الروضه في الاردن ونحن فيالبيت نتحدث بالفصحى وهو في الروضه يسمع كلمات عاميه ويرجع الى البيت ويستخدمها في كلامه ومره قال لي ابي اي بدي ان اخرج يعني كلمه بدي اردنيه عاميه يعني بودي قال بدي ان اخرج قلت له يا ابني يعني قلبدي اطلع او اريد ان اخرج اريد ان احسن اما اما ان تاتي بهذه اللغه الهجينه فلا يصلح لا يصلح صحيح فالان رائع جدا نعم الان يا استاذ ثاقب ما شاء الله تبارك الله اراك او انا رايتك قبل لكن
يشرح عمليًا كيف كان يطبق الكلمات والتعابير الجديدة في الكتابة والمحادثة. كما يذكر أنه اختار مخالطة العرب الفصحاء والالتزام بهم عبر التطبيقات والقراءة عليهم.
الان حتى المشاهدون اي راوك طليقا فصيحا وكيف كنت يعني عمليا انت ذكرت منهجك في تعلم العربيه وانت انك كنت تطبق لكن عمليا يعني كيف كان ذلك مثلا سمعت كلمه او قرات عباره اعجبتك ماذا تفعل؟يعني هل تتحدث مع نفسك او كان عندك اصدقاء تحدثهم بالعربيه؟ابصراحه ا عندما لاحظت ان هناك فجوه كبيره بين الناطقين بغيرها والناطقين بها فحاولت ان اسد هذه الفجوه وتم ذلك من خلال والحمد لله وتم ذلك من خلال التطبيق العملي لقواعد النحو والصرف والتدقيق اللغوي ووصل الكلام ببعضه يعني االناطق بغير اللغه العربيه عندما يتحدث فهو وهو يقطع في الكلام كثيرا وهو عاده لا يكمل الجمله الواحده في نفس واحد وانما يكملها في عده انفاس وهذا يعني كما يقال يفقده الجمال يفقد الكلام جمالا فانا حاولت ان اصوب هذاالجانب ان اصححه جيدا وكيف تم التطبيق العملي هذا هو سؤال مثلا قرات كلمه اعجبتني اخذتها وبدات استعملها وكنت يعني الاحظ وكنت اقول في نفسي هذه الكلمه لها هذا الموضع هذه الكلمه لها هذا الموضع يجب ان توضع هذه الكلمه
في هذا الموطن يجب ان توضع هذه الكلمه الفلانيه في هذا الموضع الفلاني حتى لا اخطئ في وضع الكلمات مكانها فهذا افادني كثيرا في تحسين اللغه العربيه وايضا كما قلت من قبل انني ا مثلا ان وجدت تعبيرا فكنت احاولان استعمله استعمال مالا حقيقيا اما في الكتابه اما في المحادثه وايضا طبقت شيئا ا اخر هو بدات ادرس اللغه العربيه وكان تدريسي وكانت دروسي كلها باللغه العربيه فكنت احتاج الى البحث عن كلمه ومرادفها ومعناها وعن طريقه التعبير عنهاباللغه العربيه يعني انا لا احتاج او لا اريد ان اترجم اريد ان افهم المتعلم الدارس كلامه باللغه العربيه او كلام صاحب الكتاب باللغه العربيه عينها فكنت اجمع الكلمات وكنت اركز على ان اتي بتعابير مناسبه تقرب للسامع المعنى فذلكمكنني كثيرا من جمع الكلمات في ذاكرتي ووضعها في موضعها تماما ثم انني بدات اخالط العرب خصوصا وتركت الاجانب جانبا وقلت في نفسي ان المحادثه مع العرب ستفيدني اكثر ستفيدني اكثر وبدات استعمل عمل التطبيق اخبرني احدهم بان هناك تطبيقا
باسم هيلوتوك ان كنت تعرفه واظنك ان انك قد ايضا استعملته كثيرا فبدات استعمل هذا التطبيق ولمده قصيره استعملت و معظم من خالطتهم كانوا عربا وكانوا يتحدثون بالعربيه الهجينه ف فتركتهم في جانب قلت انا لن استفيد منهم الا نزرايسيرا فبدات ابحث عن عن الذين يتحدثون بالفصحى ويصرون على التحدث بالفصحى فقط وهم عرب فبدات التزمهم وبدات اخالطهم وبدات اتحدث اليهم وادعوهم الى غرفتي وارسل
اليهم مختص
بدات يعني اقرا على احدهم كتابا ما اسمه العبرات فقرات درسين او ثلاثه دروس هناك فانه قد افادني كثيرا ذلك الاستاذ ما شاء الله اذا انت وجدت عربا يلتزمون بالفصحى صحيح نعم وجدت لكنني بحثته بحثت جميل جميل والان اييه
يتحدث عن فائدة التدريس في تثبيت اللغة، ثم يصف كيف شعر بتراجع عربيته بعد فترة انشغال. ينتقل الحوار إلى مسألة نحوية حول فتح أو كسر همزة "أن" ومشكلة التضمين.
قلت انك استفدت يعني من التدريس اي كثيرا ف يعني انا ايضا دائما انصح الطلاب الذين اي قد اخذوا مرحلتين او ثلاث ان يبداوا بتدريس المرحله الاولى على الاقل ولا يجعلوا منه يعني عملا لكن فقط يمكنهم ان يدرسوا اصدقائهمويدرسوا اولادهما هكذا يعني حلقات صغيره بين الاهل والاقارب حتى يتمكنوا من الماده ويتمكنوا من اللغه فحقيقه التدريس ما شاء الله مفيد و جدا مفيد انا والله انا منذ زمن طويل ما تحدثت بالفصحى لذلك اجد الصعوبه الان ان اجاريكبهذه اللغه تواضعك الجمع مستعد خاص لا لا والله صراحه ولغته ما شاء الله يعني رائعه جدا وطليقه الحمد لله يعني لكن عندما احتاج ان التزم بالفصحى سبحان الله يعني يجب ان افكر في حل هذه المعضله ينصح التعبير يعنيكيف اطور عربيتي عجل انه صحيح انت يعني هل هل حدث لك او هل سبق لك انك شعرت ب تراجع العربيه و هل حدث معك ذلك مثلا ان هناك كانت فتره كنت تجد نفسك يعني قد ضعفت صحيح صحيح صحيح
قد حدث ذلك و مره كانت هناك يعني ا اي ا هناك اشغال كثيره ومهام كانت علي كان علي انجازها وايضا في الوقت نفسه امتحان اي في الجامعه فتركت اللغه العربيه حتى انني اغلقت حسابي على تليغرام لمده شهر وعندمارجعت وحاولت ان اتحدث بالعربيه فشعرت بان هناك كان نقصا وضعفا في لغه العربيه التي انا اعدتها من قبل ف لكن بعد يوم او يومين يعني ا تحدثت وحاولت عندما سمعت الاخرين يتحدثون بالعربيه فكانني استعيد الكلمات استعيد الكلمات استعيدالتعابير واستعيد تلك الجمل التي كنت استخدمها كثيرا مثلا فبعد يوم او يومين وجدت انني قد عدت الى ما كنت امم ما شاء الله نعم حتى انني ذكرت هذا الشيء في قناتي على تليغرام ايضا باسم العربي مع الندوي ارسلتنشرت هناك منشورا وكتبت هناك يعني كنت شعرت بان لغتي قد ضعفت كثيرا ثم انني تحدثت مع احدهم فوجدت انني اتحدث بالعربيه بطلاقه فشكرت وحمدت وقلت الحمد لله انا انا على ما كنت عليه ويجب علي ان اجدد مما طيب
وسؤال اخر انت قلت ان قلت انك تدرس العربيه انا عندي خطا هذا قلت انك يعني اريد ان اقول بفتح ال همزه ولكن القاعده تقول ان انك يا الهي و يعني سبحان الله مضت فتره ليست بقصيره وانا احاول اناقنع نفسي بان ان وليس ان وعقلي يقول قال انه اذا كان الكلام غير حكايه انا افهم قال صحيح قال محمد انني مريض يعني هذا كلامه لكن اذا ك كان قال محمد انه لن ياتي غدا فهذه ليست حكايه كلامهبل معنى كلامه صحيح انا احاول انق وصراحه وصراحه جدا يعني انا ايضا قد نبهت الكثير على هذا الخطا وانا الواقع نعم نعم لكن لكن يصعب علي استيعاب ابب الكسر انا اقول انا افهم اذا كان يعني يحكى لفظ كلامهطيب قال انني لكن اذا كان حكايه معنى كلامه لا استطيع وانا اعرف انه خطا وانا احاول ان اجد يعني رايا في النحو يجيز الفتح وبحثت وبحثت حتى تواصلت مع احد اساتذتي وقال يجوز اذا ضمن ضمنت او كيف كان
وضعت في كلمه قال معنى اخبر يعني اخبر بانه ضمنت ضمنت ضمنت ضمنت ضمنت معنى اخبر في قال قال يجوز به من هذا الاعتبار ومع ذلك فلم اجد يعني شيئا في الكتب بهذا نعم صحيح وقراته في كتاب يتعلق بتصحيحالاخطاء اللغويه يتحدث عن هذا الشيء التضمين فقال ان هذا التضمين هو كانه باب اي يستحل به المخطئ نعم خطا نعم لا شك نعم انه ك يعني عندما قرات هذه الجمله صدمت وقلت حقا هذا صحيح مثل اخطا فلان فنبهتهعلى كلامي فقال لا قصدت هذا الفعل بهذا المعنى وبهذه الكلمه هو وكانه يضمد جراحه يعني غريب ا لكن حقا يعني انا يعني اتساءل يعني لا يوجد هناك تاكيد يعني انه تؤكد وهو لم يؤكد هو قال لا اتي غدا
يوضح ثاقب أنه يدرّس العربية بالعربية حتى للمبتدئين، مع شرح مفصل يناسب مستواهم. ثم يناقش أثر التدريس على تطوره الشخصي وحاجته إلى بيئة لغوية متقدمة.
يعني قال انه لن ياتي غدا لم يقل انه لن ياتي لماذا اؤكد ان لم يكن في كلامه تاكيد وعلى كل حال قلت انك تدرس العربيه بالعربيه نرجع الى اصل الموضوع الذي كنت اريد ان اسالك فيه تدرس العربيه بالعربيهفي للمبتديين ايضا نعم يعنيبتدئين اول درس تدرس العربيه بالعربيه نعم وكيف يتم ذلك اذا كان طالبك لا يعرف شيئا؟معنى قولي ليس كما هو قد وصل اليك ان هؤلاء الطلبه الذين بدات ادرسهم مثلا فهم كانوا يفهمون اللغه العربيه قليلا جدا فهمت فهمت وهم كانوا مبتدئين نعم ومستواهم اعدادي او ابتدائي الا ان اذانهم الفت الكلمات العربيه والاصوات العربيهفبدات اشرح لهم الكلمات يعني بتفصيل حتى ان احدهم عندما سمع شرح كلامي او سمع شرحي فقال ماذا تدرس كانك تتحدث بالهنديه او بالارديه انت لا تدرس العربيه لانه راى شرحا كثيرا كثيرا وشرحا يعني مفصله جدا جدا نعم ثاقبانا لكن كان من الواجب علي ان اقوم بذلك في البدايه اريد ان اسالك في هذه النقطه من كثره تدريسك للعربيه لغير الناطقين بها هل شعرت يوما انك لا تتطور في اللغه وانك بقيت في مستواهم وانك حتى عندما تتحدث
مع المتمكنين في العربيه تتكلم معهم بنفس نفس المستوى الذي تتكلم به مع الطلاب هل شعرت ذلك؟يعني انك تعودت على تكليم العجم او تكليم الطلاب وبدات تتكلم بنفس هذه اللغه مع الجميع ا ليس كذلك صراحه ا لانني من خلال التدريس ا علمت بان هؤلاء الطلاب مستواهم كذا فعلي لي ان اعاملهم ما يستحقون ما يستحقونهوعندما ا كنت ادرسهم في جانب اخر كنت امارس التحدث بالعربيه مع الذين مستواهم متقدم جدا اها لاستعين بذلك التحدث الطليق في التدريس يعني لم اكن محصورا في دائره المستوى والاعداديه او الابتدائيه فقط انما كنت ادرسهم في جانب وكنتادرس بنفسي واتعلم في جانب اخر اها فهمت فهمت ما شاء الله تبارك الله صحيح حتى انا حاليا اشعر اني احتاج الى الطلاب اكثر من احتياجهم الي واعني الطلاب المتقدمين لاني حاليا محصور في دائره المبتدئين المستوى الاول والثاني وليسلدي طلاب ا متقدمونه حتى امارس عربيتي كما احب فانا غالب كلامي في الاساسيات اين تسكن من اين انت ماذا تعمل في الصباح ومتى ترجع من من العمل وليس لدي شخص اتكلم معه يعني بالعربيه بمستوى متقدم لذلك يعني هذه
الفتره فتره تراجع العربيه عندي بالمناسبه كلمه الفتره ترى ا قالوا غير صحيحه بهذا المعنى المراد طيب ا بماذا نستبدلها المده المده الحقبه ها هذا كلمات كثيره ماذا فتره كان انقطاع صحيح اه فهمت نعم نعم صحيح طيب وهذه هذهالايام او هذه المده عندي مده التراجع وانا ان شاء الله افكر كر في طريقه تحسين العربيه عندي لاني يعني على يقين انها ضعفت وحتى انا عندما اتكلم معك حقيقه يعني استسلم امامك يعني اقول يا الله انه من تواضعك
يؤكد ثاقب أن حفظ القرآن والتجويد ساهما في تسهيل نطقه للعربية وضبط مخارج الحروف. ويقارن بين من يبدأ بالعربية بعد التجويد وبين من يدخلها بلا تدريب صوتي مسبق.
لا لا ابدا يعني من تواضعك انه من من معرفتي لمستواي ومستواك ما شاء الله تبارك الله الله يبارك فيك ويحفظك فيك الان سؤال اخر هل نستطيع ان نقول ان حفظك للقران قران اي جع اوكي خلق فارقا ملحوظا فيتعلم العربيه عندكا صحيح هذا صحيح تماما لانني ا تعودت نطق الكلمات العربيه منذ البدايه مثلا بدات حفظ القران الكريم فبدا لساني يتكلم وينطق بالكلمات العربيه فعندما بدات تعلم اللغه العربيه فلم اجد هناك ايه صعوبه في نطق الكلمات او في معرفهالمخرج مثلا فمثلا يقول بعضهم يعني عاشك او هكذا لكن كان لساني قد تعود نطق الكلمه عشق بشكل صحيح فالذين لم يحفظوا القران الكريم مثلا هم يعانون هذه المشكله في بدايه تعلمهم اللغه العربيه لكن بما انني قد حفظت القرانالكريم في صغري وبدات تعلم اللغه العربيه فلم اجد هذه الصعوبه ولا هذه المشكله وسالوني ايضا ما هي الصعوبه التي واجهتها في تعلم اللغه العربيه فاقول صراحه وبكل صراحه لم اجد ايه صعوبه الا انني كسلت وتبلدت ولم اجتهد كما
كان ينبغي ان اجتهد فقط هذا كل ما في الامر اما المخارج فكانت جيده ما شاء الله وكان نطق الكلمات كان جيدا كذلك وكان لساني مالوفا بهذه الكلمات العربيه وباصواتها فليس ليس هناك اي مشكله في ذلك والحمد لله فقدقصرت في الاجتهاد وبذل الجهود ام حتى في مصر اي احد الاساتذه سالنا قال ما سر اتقان القوقازيين يعني به الشيشانيين والداغستانيين للعربيه نعم قال انا منهم بمعنى يعني انا من هذه المنطقه ومن هذه الاعراق لكن سال لماذا نطقكمللكلمات وطريقه كلامكم احسن من غيركم وانا فكرت حقا يعني الشيشاني والداغستاني اذا تعلم العربيه فتجده احسن من غيره من مثلا من الاوروبيين والروس والاتراك مثلا وتوصلت الى ان السره في تعلمنا للتجويد قبل العربيه فتعلم التجويد شبه واجب عندنايعني اي شاب متدين يبدا بتعلم التجويد ويمضي في ذلك سنه سنتين ويجتهد كثيرا وحتى يمكننا ان نقول انهم احيانا يبالغون في تعلم التجويد اي ثم يبداون بتعلم اللغه العربيه ولسانهم قد تعود على نطق صحيح للحروف العربيه على قراءه
القران يعني لانهم يقراون القران صحيح لذلك اما الاجنبي الروسي والاوروبي يبدا يعني يهاجم العربيه وهو لا يعرف التجويد صحيح ويبدا يتكلم بمخارجه يعني اللغه العربيه نعم وهذا هو كما تفضلت حقا يعني يساعد كثيرا يعني يجعل فارقا كبيرا في
يشرح عمله الحالي في مدرسة وجامعة في الهند، وما يدرسه قسم العربية من مواد. كما يبين أن السنوات الأولى تركز على الأساسيات، بينما السنة الثالثة حاسمة في التحدث والخطابة.
التعلم العربيه الان يا ثاقب يا استاذ ثاقب انت موظف مدرس في مؤسسه رسميه او ماذا تفعل الان يعني في اي مرحله انت الان يعني تدرس او تدرس ا حاليا انا ادرس او اعمل مدرسا في احدى المدارس الهنديه المشهورهبمدرسه اميد العالميه يه وهي مدرسه يراسها ا الشيخ وفي الوقت الشاب ولي الرحمن ما شاء الله فله خبره جيده في التعليم وخصوصا في اي تعليم يعني في العلوم العصريه انه قد افتتح ا وانشا مدرسه بهذا الاسم المذكور وقدبدا قسم اللغه العربيه هذا العام وانا التحقت بهذه المدرسه معلما يعني في قسم اللغه العربيه اول مره يعني لم يكن هناك استاذ من قبل من قبلي انا يدرس العربيه هنا ف هذا هو من حيث انني ادرس اللغه العربيهفي هذه المدرسه وايضا ادرس في احدى جامعات الهند وهي مشهوره بجامعه لكناو ادرس هناك في قسم اللغه العربيه وفي السنه الاولى من ال بكالوريوس يعني ما شاء الله انت للتو يعني دخلت في في ال في التعليم الرسمي صحيح
او في التعليم المق الجامعي الجامعي نعم وتدرس في قسم اللغه العربيه نعم واظنك يعني يصيبك النعاس في في هذه المحاضرات وانت اهل وانت اهل لتدريسها لا لا ليس كذلك لكن يعني انه ان صح التعبير شيء رسمي يجب عليان اجتاز هذه المراحل حتى اصل الى شهاده الدكتوره وما الى ذلك فلابد من المرور بهذه المراحل الرسميه التي خططها ال يعني لكن الجامعه تتوقع ان الطالبه يعني مبتدئ في العربيه وبهذا ال بهذا كيف اقول لك يعني ولذلك وضعوامناهج تناسب المبتدئين صحيح وهنا ياتي الاستاذ ثاقب وهو ما شاء الله تبارك تبارك الله درس هذه المناهج وهو صغير نعم الحمد لله لكن هناك مشكله كبيره جدا ان هناك طائفه من الطلاب يلتحقون بهذه الجامعه وهم قد درسوا العالميهام في المدرسه الدينيه ام ثم يلتحقون بهذه الجامعه ويتوقع منهم انهم يجيدون التحدث بالفص صحى فاذا بهم ساكتون امام العربيه حيارا لا يدرون ماذا يقولون يعني مؤسف جدا لكن هناك سله ايضا تدخل وهي تتحدث بالعربيه وتفهمها وتجد التحدث
بها فهذا شيء يعني قليلا ما يحدث وهذه الجامعه وهذا التخصص يعني هو اسمه تخصص مثلا في كليه الاداب يعني قسم اللغه العربيه يعني احكي لي عنه يعني ما ما هي المواد التي تدرسونها وباي لغه وعلى ماذا يركز يركزالدكاتره يعني انا اريد ان اعرف مثلا كيف يدرسون العربيه في الجامعات الرسميه في الهند وفي جامعتك تهديدا ا بصراحه ليس عندي علم بهذا كثيرا لانني من حيث انني طالب في هذه الجامعه جديد ليس عندي علم بذلك كثيرا وانافي السنه الاولى من البكالوريوس كما قلت الا انهم ا يركزون كثيرا على التاريخ تاريخ الادب العربي ماذا حدث وماذا حصل في العصر الفلاني وماذا حصل نعم العهد العباسي والعهد الاموي والعهد وكذا يركزون على هذا الجانب كثيرا وفي البدايههم يدرسون مثلا المضاف والمضاف اليه الموصوف والصفه نعم والمبتدا والخبر وما هو الاسم المفرد وما هو الجمع وما هو المثنى يتحدثون عن كل هذا في السنه الاولى وفي السنه الثانيه والبكالوريوس يعني هذه الدراسه او نعم هي تنتهي في
غضون اربع سنوات الا ان السنه الثالثه تكون اكثر اهميه لمتعلم اللغه العربيه لانهم لان الاساتذه لان الدكاتره هناك يركزون على ان يجعلوك تتحدث بالفصحى وعلى المنصه امم يركزون على هذا الجانب كثيرا ويقولون انك قد امضيت السنتين في تعلمالاساسيات النحويه والصرفيه واللغويه كذلك وانت قد درست مثلا في الجامعه الدينيه في المدرسه الدينيه فانت لا تحتاج الان الى مثل هذه الاشياء طيب
يتحدث عن خطته الأكاديمية وإمكانية السفر إلى بلد عربي، ثم يوضح أن الدراسة في بلد عربي لا تضمن الطلاقة. ويذكر أن كثيرًا من الدارسين هناك لا يلتزمون بالفصحى كما يُتوقع.
نعم تسمعني نعم طيب فيقولون انت قد امضيت وقتا كثيرا في المدرسه الدينيه وفي هذه الجامعه ايضا هيا الان قم عند المنصه واخطب وتحدث بالعربيه فهذه هي المرحله الثالثه السنه الثالثه هي مهمه جدا و وهذه المرحله هي تكون مرحلهحاسمه اما ان تكون فائزه او تكون خاسره ليس هناك خيار ثالث اها ومعظم الطلاب ما شاء الله يجيدون في هذه المرحله الا ان يكون هناك احدهم يعني اكثر يعني كسلا من الاخرين فهو سيفشل نعم جميل واذا التركيز علىتاريخ الادب العربي وعلى العربيه الفصحى وهل هم يركزون على اللغه المعاصره وان يجعلوك مترجما مثلا نعم ايضا هذا صحيح لكن هناك يعني ماده خاصه يجب على الطالب ان يختارها هو بنفسه ام مثلا في قسم اللغه العربيه ليست هناكلغه العربيه فحسبوا بل ان هناك تاريخ الادب العربي تاريخ اللغه العربيه والثقافه العربيه وكذلك الترجمه واللغه المعا عاصره فهناك يعني اجزاء او اقسام كثيره او مواد كثيره على الطالب ان يختارها هو بنفسه فاذا هو اختار مثلا الترجمه فهو
يدرس ماده الترجمه كثيرا واذا هو اختار مثلا تاريخ الادب العربي فيدرس التاريخ اكثر الا ان الجانب التاريخي كما قلت هو يعني اكثر هو شائع اها جميل جميل وانت بعد التخرج يعني ماذا تخطط؟هل تريد ان تستمر في السلم الاكاديمي وتمر بالماجستير والدكتوراه وهل تفكر ان تبقوا في الهند ام تريد ان تسافر الى خارج الهند؟لا اريد ان اسافر الان لكن قبل سنوات عديده كنت احلم بان اسافر الى مصر واتتلمذ على مشايخها على مشائق جامعه الازهر وادرس عندهم واستفيد من علمهم وخبرتهم ومن لغتهم العربيه الفصحى لكن بما انني امضيت سنوات هنا في دراسهاللغه العربيه وبدات ادرس ايضا وادرس بنفسي ايضا وادرس كذلك في الجامعه في جامعه لكناو فاظن انني ا ان سافرت فخذ ذلك مني وقتا كثيرا وهناك امور امور علي انجازها في الحياه ف لا احبض الان السفر الى مصر اوالى ايه دوله عربيه اخرى كطالب امم وانما زائر ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله اذا ا ليس شرطا ان تدرس في بلد عربي حتى صحيح تتقن العربي برايي نعم هذا صحيح نعم برايي هذا صحيح شك
صحيح هذا صحيح والان ا وقبل ان قبل ان تسال شيئا الا اريد ان اخبركم يعني دراستي في بلد عربي ليست تضمن لي ان اكون متحدثا بالعربيه الفصحى بطلاقه فمعظم العرب حاليا في في الجامعات العصليه او في الجامعات الدينيههناك ايضا لا يتحدثون بالفصحى الا قليل قليلا فهناك بعض اصدقائي الذين درسوا في ا الدول العربيه لا يستطيعون ان يتحدثوا بطلاقه كما ينبغي او كما نتوقع منهم يتحدثون وفي كلامهم اخطاء صحيح حتى وصلت الى اني حينما اعرف انالطالب قد درس في بلد عربي استطيع ان ازعم انه لا يج لا يجيد العربيه الفصيحه ملتزما بتطبيق القواعد النحويه واذا سمعت ان ان الطالب درس في بلد غير عربي فانا اتوقع انه يجيد العربيه هذا للاسف الشديد يعني سبحان
يسرد ثاقب تجربته في الأردن وكيف صدمه انتشار العامية في القاعات الجامعية حتى في المواد الشرعية. ويخلص إلى أن البيئة العربية اليومية لا تكفي وحدها لتطوير الفصحى ما لم يصحبها تعلم واعٍ.
الله عندما انا يعني من عادتي عندما احب ان استمع الى العجم الذين تعلموا العربيه هذه هوايتي ادخل مثلا روسي يتكلم عربيه تركي هكذا ابحث في المحرك البحثي اي يعني حتى استمع الى الى اين وصلوا وقليل منهم حقا يلتزمبتطبيق القواعد النحويه ويا ليتهم يسكنون اواخر الكلم يا ليتهم يسكنونها لكن على كل حال اقصد انني ا احب ان استمع الى ال الى الطلاب واعرف ان الطلاب الاخرون ايضا بان الطلاب الاخرين ايضا يحبون ان يستمعوا الي الان هميجلسون ويسجلون اخطائي فلا باس يعني هذه عاده عاده المتعلمين انهم يحبون ا يحبون مراقبه اخطاء الاخرين يعني ويستفيدون منها يعني لا حتى لا يقعون فيكيد وحينما استمع اليهم اتعجب يعني من من من بعض الاخطاء التافهه يعني اتساءل الايعرف هذه القاعده ام يعرفها ويهملها فسبحان الله يعني للاسف الشديد هذه الظاهره وانا اتحدث وانا ضعيف في العربيه لكن انا عندما سافرت الى الاردن مثلا يعني اي مثلا انت اذا تريد ان تجيد الانجليزيه مثلا تسال اقول ادرس الانجليزيه
ثم سافر الى بلد يتحدث بالانجليزيه وانتهى الامر يعني سترجع بعد خمس سنوات وانت تتحدث مث الانجليز وكانت هكذا فكرتي يعني ماذا علي ان افعل حتى اصل الى اعلى مستوى ممكن في العربيه اتعلم العربيه والقواعد النحو والصرف والبلاغه ثماسافر الى البلد العربي اتخرج في احدى جامعاتهم ادرس كما يدرسونهم وخلاص انتهى الامر يعني ليس علي ان افكر في هذا الامر فقط امشي بهذه الخطه وانتهي منها واصل الى حيث اريد ولما ذهبت الى الاردن اول ما انصدمت بهاو صدمت به هو انهم لا يلتزمون بالفس حتى الدكاتره كان ظني ان العربيه تعيش في قاعات في قاعات جامعيه هكذا تعلمنا في الكتب ان اللغه العربيه هي لغه التدريس والخطب والمحاضرات اما العاميه فهي لغه الشارع فانا وصلت الىمصر واكتشفت ان العاميه تسربت الى القاعات الجامعيه والدكاتره يتحدثون بالعاميه الخالصه يعني قليل جدا منهم يتحدث بالفصحى في المحاضره وهي محاضرات يعني في مواد شرعيه ليست محاضرات في الاقتصاد ولا السياسه لا هي محاضرات في الفقه والعقيده والحديث وياخذون
الجمله من الكتاب ويشرحونها بالعاميه يعني يفعلون نفس ما نفعل نحن في بلادنا ناخذ يعني الجمله العربيه ونترجمها الى لغاتنا وهم يتر يترجمونها الى العاميه يقول قال فلان بيحكي طيب و اخبر بانه قال يعني يترجم الكلام وانا اجلس فيهذه القاعه ولا ادري يعني ماذا افعل وانا كان نيتي ان التحق بالكليه بكليه الاداب بقسم اللغه العربيه هذا هو هذا هي هذه هي الكليه التي ستحقق احلامي ولما وصلت هناك يعني اطلعت الى المقررات الدراسيه وهي الشعر العباسي فيقرن كذا وظاهره الحب في شعر فلان و واشياء يعني لا علاقه ليها يعني انا لا احتاج الى الشعر الحديث والشعر كذا وظاهره كذا في ادب فلان انا سارجع انا احتاج الى النحو والصرف والبلاغه والشعر الجاهلي والى التفسير والىهذه الامور يعني اللغه الاسلاميه صحيح وجدت انهم لا يدرسون هذه اللغه وقلت اذا التحق بكليه الشريعه على الاقل يعني اتعلم الدين والحمد لله في كليه الشريعه وجدت ان الدكاتره يعني احسن لغه من الدكاتره في كليه الاداب حتى ذكرت
ل مره يعني في اول محاضره لي في التفسير اسمع دكتوره امراه تتحدث بالعاميه وتشرح صوره سوره سوره الاخلاص يعني تفسر سوره الاخلاص بالعميه وانا جديد بالاردن ولا اعرف شيئا وقلت لها لو سمحت دكتوره انا جديد لا اعرف العاميهلست ضد العميات لكن لم يتسنى لي تعلمها فلو سمحتي يعني تحدثي بالفصحى تكرما حتى افهم قالت ا اذا انا تحدثت بالفصحى فالطلاب العرب لن يفهموا كلامي لذلك كانها يعني اييه تتحدث ا بالعاميه لاجل الطلاب العرب اما الطلاب العجمف يعني تتركهم يعني وهم لا يفهمون على كل حال طبعا هذا كان مبررا يعني لا يستحق الكلام اصلا لان الطلاب العرب ايضا يفهمون الفصحى يعني ليسوا اقل منا يعني فهما للعربيه صحيح لكن هناك شيء على ما اظن انا كثيرا من العرب يسوغون هذا الموقف ويقولون ان العاميه او ان اللهجه ا العرب القدامى ايضا كانوا يتحدثون باللهجات وبهذه العاميه فلماذا انت تلتزم بان تتحدث بالفصحى فقط فانا اقول وهذا هو رايي وايضا يعني قرات شيئا وسمعت ايضا
ان هذه العاميه او ان هذه اللهجه التي هم يستخدمونها حاليا هي دون اللهجه دون اللغه التي كان العرب القدامى يتحدثون بها لان الاستعمارات البريطانيه والفرنسيه والانجليزيه هي اثرت في اللغه تاثيرا كثيرا حتى تحولت ال اللهجه الى لغه مخلوطهاو الى لغه هجينه جديده ام هي ليست اللهجه انما هي لغه جديده لهجه جديده امم كما هي الم كما الامر مشهور يعني في اي اهل الجزائر ولغتهم يعني وكذلك في لغه اهل المغرب ايضا صحيح وانا يعني شخصيا لستضد العاميات فارى ان العاميه يعني ظاهره طبيعيه يعني توجد في كل اللغه انا ضد ان تكون العاميه لغه التدريس هذا لان لغه التدريس يجب ان تكون اعلى لغه موجوده عند القوم وارقى لغه وليست يعني لغه متوسطه لغه يعنيضعيفه فعلى كل حال انا الذي كنت اريد ان اصل اليه ان ذهابك الى دوله عربيه كما تفضلت سابقا لا يضمن لك شيئا بل يعني احتمال اكبر انك لن تتقدم لان غالب كلامك مع الشباب العرب سيكون في مواضيع جدا
يوميه جدا بسيطه يعني الذهاب الى الملعب وشراء الاغراض من الدكان يعني لن تتحدث معهم في امور في مواضيع اي عاليه يعني طبيعه الكلام مع الناس العاديه المواضيع عاديه ا ولن تستفيد من هذا الجانب الا انك تصبح تب تتكلمبعبارات عاميه وتبهر الناس بها وينك يا رجال يعني اشياء بسيطه يعني جميله طرف لكن حقيقه حتى في العاميه لن تتقدم كثيرا يعني لانك لا تدرسها ليس لها قواعد ويجب عليك ان تعيش بين العرب كثيرا فللاسف الشديد ديد يعنيانا كان حلمي ان اذهب هناك ويعني اريح بالي وافعل ما يجب علي فعله لكن وجدت الامر يختلف عما توقعت ف كما يعني نفس الشيء الذي قلت فقط بعبارات اخرى انك تستطيع ان تتعلم العربيه في اي بلد يعني الامر
يناقش الفرق بين الفصحى والعاميات، ويرى أن بعض اللهجات أقرب إلى الفصحى من غيرها. كما يقارن بين لهجات اليمن والسعودية والأردن وسوريا من حيث القرب الصوتي واللغوي.
صحيح وايضا يعني انا ارى اذا كان تعليم اللغه العربيه او تعليم المواد الاخرى باللهجه السائده في البلدان العربيه فاظن يعني ان هذا التعليم والتدريس بهذه اللغه وبهذه اللهجه او بهذه العاميه هي مثل اللغه الاجنبيه تماما فقط يعني فيهاشائبه من اللغه العربيه فقط لكنه كانه يتعلم باللغه الاجنبيه تماما امم امم فقط يعني باسم اللغه باسم اللهجه باسم العاميه هو يدرس هذه المواد وكما تفضل به حضرتك يعني ان الدارس العجمي عندما يتعلم اللغه فيجيدها اكثر لانه يهتمبهذه الجوانب اللغويه والنحبيه والصرفيه كثيرا جدا ويحاول ان يكون اكثر اتقانا من اخرين في اللغه العربيه ام والان يعني اذا سالتك يا ثاقب يعني اتوقع انك استمع انك استمعت الى لهجات مختلفه وهل قارنت بينها وهل وجدت ان احداهااقرب الى الى الف الى الفصحى من اخرى ا في الحقيقه ا كلما تحدثت الى احد عن اللهجه قال لي ان لهجته هي اللهجه الاقرب الى الفصحى صحيح صحيح حتى انني لقد اعتدت قول هذه هذا هذه الجمله كثيرا كل
يغني على ليلاه او كل يغني كيف كان المثل كل فتاه بابيها معجبه نعم نعم صحيح يعني تحدثت الى رايك تحدثت الى اهل السعود فقالوا ان لهجتنا هي اللهجه الاقرب الى الفصحى وتحدث وتحدثت الى يعني الى مصر الى اهلمصر قالوا لي ايضا ان لهجتهم هي اللهجه الاقرب الى الفصحى وكذلك قال اهل اليمن الا انني ارى ان اهل اليمن حقا هم اقرب الى الفصحى هذا برايي انا ولان اهل اليمن هم اول من تحدثوا اللغه العربيه الفصحى سليقهوكان اسماعيل عليه الصلاه والسلام تعلم الفصحى من قبيله جرهم والقبيله المذكوره هذه هي من قبائل اليمن ام فيعني وايضا يعني اكد ذلك الدكتور احمد حسن الزياد ايضا في كتابه وكذلك هناك يعني في منشورات عديده على الصفحات قرات يعنيان لهجه اهل اليمن هي الاقرب الى الفصحى وايضا ا ان اي هناك في اليمن منطقه لا اعرفها لكن هي تتحدث بالفصحى سليقه كما كان يتحدث بها من قبل ولا ادري اين موضعها في الحقيقه لكن بلغني هذا الشيء كاني
شاهدت تقريرا في في هذا الموضوع نعم يعني سمعت شيئا مثل هذا لكن المشكله هناك ان مخارج حروفهم تغيرت لذلك عندما تستمع اليهم لا تفهم كلامهم كثيرا يعني من بسبب مخارج الحروف وطريقه الكلام لكن اذا كتبنا كلامهم فسنفهم سنفهمهلان يعني المفردات فصيحه والتراكيب يعني ايضا يعني فصيحه نوعا ما صحيح يعني اتفق معك يعني اني انا ايضا شخصيا ارى ان لهجات الجزيره العربيه السعوديه والعمانيه واليمنيه هذه كلها تقريبا هي في نفس الدرجه من من القرب الى العاميهوال الفصحى عفوا وايضا اجد ان السوريين احسن الناس تحدثا بالفصحى السوريون ايضا يقولون مثل هذا الكلام وانا ويحق لهم ويحق لهم انهم ليس لقرب لهجتهم من الفصحى بل لقوه مناهج مناهج التدريس عندهم في المدارس يعني اللغه كان عندهماهتمام بالغ بجانب يعني باللغه العربيه الفصحى وكانوا يفتخرون بها و ف فهذا هو السبب ا لاتقانهم للعربيه تحدثا حتى سائق تاكسي في سوريا ما شاء الله يجيد العربيه كانه استاذ يدرس في العربيه لغير الناطقين بها فكل سوري التقيت
به زورت زورت سوريا لا انا التقيت بسوريين في شيشان وهنا في ماليزيا وفي الاردن ووجدتهم احسن الناس تحدثا بالعربيه اما الاردنيون فما شاء الله مخارج حروفهم جيده يعني حتى الاردني اذا تعلم العربيه الفصيحه يعني يتحدث بلغه جميله جدالان يعني مخارج الحروف العاميه الاردنيه قريبه الى الفصحى لا يوجد عندهم هذه الاستبدالات وال والاماله الزائده يعني نعم لهجتهم متوسطه حقا يعني اذا لانها بين البدو وال والمدن والمصر والعراق يعني هي كانها المنطقه الوسط منطقه وسطيه بين البلدان
يعبّر المحاور عن استفادته من اللقاء واكتشافه لتراجعه في العربية، بينما يقدّم ثاقب نصيحته الأخيرة بضرورة التطبيق العملي المستمر. ثم يختم الطرفان بالودّ والاتفاق على لقاءات قادمة.
العربيه فجميل جميل اي والله كانت عندي اسئله كثيره لكن الان نسيت اكثرها ف اكتشفت في هذا اللقاء مدى تراجعي في العربيه وكذلك اكتشفت النقطه التي اريد ان اصل اليها وهي انت يعني ومستواك يا الله يا الله والله استمتعتكثيرا اللهم اجعلني كما يراني وانت يعني في اللغه ما شاء الله كما اراك فبارك الله فيك وزادك علما وفضلا فحقا يعني استمتعت كثيرا يعني اذني تلذذت بالاستماع اليك والى لغتك وحتى شكرا جزيلا لك نشا عندي امل اني استطيعان استعيد عربيتي وان اطورها و فبارك الله فيك حقا يعني كانه تقرير طبي يعني من خلال هذا اللقاء يعني ما هي اكبر فائده استفدتها طبعا يعني التعرف اليك وتعرف والتعرف الى حال العربيه في الهند والمعلومات التي تفضلت بهالكن اكبر فائده عرفت اني مريض يا الهي فجزاك الله خيرا كلنا مرضى اذا كان انت اذا كنت انت تقول انت المريض فكلنا مرضى لا لا لا لا فكلنا مرضى وهل شيء يعني هل عندك شيء تريد ان تختمه ا
والله انا استطيع ان اجلس معك يعني الى الفجر يعني ما شاء الله الكلام معك متعه ولكن اعرف ان ان عندك اشغالا وانت يبدو انك تجلس في في مكان عملك صحيح لا لا انه مكان الدراسه انا ادرس على كلحال انت لست في البيت ا تقريبا في البيت تقريبا نعم نعم قريب من البيت نعم نعم الحمد لله على كل حال يعني انت ما شاء الله يعني تلبس زي رسمي وهكذا يعني قد تكون او تكون قد تعبت فلذلكلا اريد ان اخذ لا الحمد لله لم اشعر بتعب الا انك كما قلت ان ا ان اختم كلامي بشيء ما فاريد ان اذكر اييه ان اللغه العربيه او ايه لغه اخرى الا اننا ا في صدد اللغه العربيه فاقوليجب على طالب اللغه العربيه الا يكتفي بقراءه النصوص وكتابتها فحسبه بل يجب ان يتحدث بها وينفذ ويطبق كل ما يقراه من نحو وصرف ولغه وبلاغه ان يطبقها في حياته اليوميه وفي محادثاته وكتاباته جميعها التطبيق العملي شيء اساس يستطيع
ان يجعل منك اديبا فصيحا طليق اللسان وان كنت قد درست النصوص الكثيره والكتب الكثيره وحفظت شعرا كثيرا وانت لا تتحدث بالعربيه وانت لا تطبق كل ما تقراه حتى كلمات وتعابير وامثاله لو انت لا تستعملها لا تطبقها في الحياهوفي المحادثه فاظن ان الطالب هو لن يصل الى مستوى متقدم في اللغه العربيه اني اختم قولي بهذا هذه هي النصيحه ان صح التعبير ا هذه هي النصيحه التي كنت احتاج اليها انا يا الله جزاك الله خيرا حقا يعنيواياك خيرا ولقد استمتعت جدا بالحديث اليك وهذا هو الحوار الاول ومعك والحمد لله على ذلك يعني ا لعل لنا لقاء اخر او لقاءات اخرى من يدري لقاءات اخرى صحيح ننتظر الى تعليقات المشاهدين ومن يدري اذا طلبوا منك لقاءاخر هل ستوافق عليه؟بالتاكيد سوافق طبعا واكون اكثر طبعا ربما يكون في موضوع معين مثلاناقش فيه معين ان شاء الله واكون اكثر استعدادا واكثر تحمسا من هذا لانني يعني اتحدث ا ويعني ا تحدثا عاما يشمل الجوانب الكثيره احب ان اتحدث عن شيء
او عن موضوع محدد ام ا حتى يعني نستخرج ما فينا استخرج ما فيك ايضا يعني في في موضوع واحد اريد ان اضيف شيئا في النهايه حتى لن حتى لن يفهم همنا العرب خطا اننا انتقدناهم او شيء من هذاالقبيل يعني اراهم كثيرا ما يزعلونه من كلامي حول العاميات وحال الجامعات فوالله انا صراحه اتمنى نهضه اللغه العربيه عند العرب لانهم اولى الناس بهذه اللغه وهذه اللغه لن تحيا الانتهم فهم يعني ابناؤها فكل ما نقول هو فقط يعنيتعبير عن حزننا على هذه اللغه هي لانها لغه المسلمين ولكن حامل هذه اللغه هم العرب صحيح هم هم جاؤوا بهذه اللغه الينا و يعني من علمنا تعلم منهم فحتى اذا كان استاذي غير عربي فاصل هذه اللغه من العربصحيح لذلك يعني حقا نحب العربه ونحب العربيه ونتمنى ان يرجع العرب الى لغتهم لان حتى هو حتى علماؤهم يعني علماء العرب اييه ا اي يقولون ان اللغه هي قوه القوم لذلك كلما كما قوي القوم في لغتهم اصبحوا اكثر
استقلالا واعتمادا على انفسهم فلذلك ليس هذا منا يعني حتى علماؤكم ايها العرب يعني متخصصون في الدراسات اللغويه ا ي يقرون اوكي اه سبحان الله كلمات هم يقرون لا يقرون هم يعترفون هم يعترفون نعم طار عربيت ما شاء اللهما شاء الله ما شاء الله مرادفات على كل حال فنحن نحب نحب للعرب كل الخير و ابدا يعني انا لست ضد العاميات ولست ضد العرب ولا اراهم يعني انهم اك خلاص يعني يفهموا من تعابير وجهي ومن ما اقصديعني نعم صحيح يعني نعم تعابير الوجه احيان لدينا يعني لدى لدى الناطقين بغيرها شيء واحد يعني يبقى في قلبهم يعني لا يريدون التحدث بالعاميه يعني غالبا لماذا؟لانهم امضوا سنوات كثيره في تعلم الفصحى فيرون هذا خساره عظيمه لو تحدث بالعاميه ونسي الفصحاء نعم هذا يعني فهذه خساره يعني كبيره ولذلك هم لا يعود لا يحبون ان يتحدثوا بالعاميه او ان يستمعوا اليها كثيرا فيريدون ان يلتزموابالفصحى ويحافظوا على لغتهم التي هم تعلموها بجهد جهيد وكد وطيد وعزم اكيد فهم يحتاجون الى ذلك نعم بارك الله فيك يعني انت تفيدني بعبارات يجب ان اكتبها يعني واشاهد الفيديو مره اخرى واجلس مع الدفتر ساكتب يعني يا الله
الفوائد الثاقبيه يا الله فبارك الله فيك جزاك الله خير الله سنك اضحكتني لا فضفوك ان شاء الله نراك او نتحدث معك اكثر ونستفيد من علمك وخبرتك في تعليم العربيه وفي تعلمها فبارك الله فيك والسلام عليكم بارك الله والسلامعليكم ورحمه الله وبركاته مع السلامه