# 정미년 운세 8 - 무토 일간

**Channel:** 선운의 명리터
**Source:** https://www.youtube.com/watch?v=ABhhFCNCwHA
**Transcript page:** https://www.withtranscript.ai/video/ABhhFCNCwHA

## Chapters

- 0:01 — 정민년 인겁과 역할의 의미
- 9:39 — 정인을 보호하는 분배의 원리
- 17:37 — 무토의 교정과 신중한 개입
- 28:06 — 공공의 것과 개인의 소유
- 35:23 — 정리와 무토의 발탁 의미

## Transcript

**[0:01] Speaker A:** 음. 정민년이죠. 음. 정민년의

**[0:09] Speaker A:** 이거는 이렇게 정인이란 뜻이고 이거는 이제 겁제란음 뜻이죠. 정민야원의 무토는 그건 어때부터 두터워지는 시기죠. 두터워지다. 두터워지다. 두터워지다는 거죠. 음. 두터워진다라는게음 이제 일간이 두터투워지는 거죠. 뭐 비왕하다라고 하든가. 그리고 이제 비왕의 시지 이렇게 비왕. 비가 왕해지는 시기. 비겁 인비죠. 인비가 왕해지는 시기. 음. 인겁이네. 인겁이라고 해야 돼. 인겁. 인겁. 음. 인겁. 음. 보통 이런 특히나 화토 인급이 되면은 화토로 화토로 이렇게 음급이 돼 버리면은 그건 이렇게 아 역할에 대한 문제 역할 역할 역할에 대한 문제 책임이 과중 과중해지는 시기를 이야기 역할 책임이 과중해지는 문제란는 뜻이죠. 인거 원래가 인정 정인이라는 것이 정인이라는 것이 정인이라는 것이 역할을 의미하는 거 역할 책임자적 역할이라고 이야기하죠. 음. 보통 상관 그러면은 상관 그러면은 상관 그러면은 어 굳이 이야기한다면은 이렇게 어 뭐라고 해야 되냐 갖다가 어 얘도 역할인데음 이거 책임을지는 역할 증인이라는 것은음 상관이라는 거는 관리라는 말이 맞게 관리의 역할 가장 밑에서 관리하는 사람들이 있어. 뭐 자재 관리, 무선 관리, 뭐 이런 자재 관리, 뭐 이렇게 뭐 물품 관리부터 시작을 해서 가장 사람만 관리하는게 아니잖아요.

**[2:17] Speaker A:** 음. 그런 것들. 음. 물건 관리 뭐 이런 것들. 가장 기본적인 우리가 물류관 물류 관리도 물류 관리 뭐 이런 것들도 이제 상관이 들어가는 걸 이야기하는 거지. 그런 것들에 대한 역할을 의미하죠. 그래서음 그럼 우리가 뭐 일복 많다 그러 일복 일복 만하지다. 일복 많아. 그이 일복이라는게 일복이라는게 문제가 뭐냐면은 내가 만든 일복이라는게 있어요. 내가 만든 일복. 뭔가 인연이 생겨서 생기는 일복. 뭔가 내 밑에 사람이 생겨서 생기는 일복. 뭐 이런 것들이 정리죠. 음. 이걸 일복이라고 해도 되고 내가 대가라고 해도 돼요. 대가. 어, 인겁이라는게 원래 그런 거예요. 대가.이 대가라는게 심부름의 대가. 내가 뭔가이를 대신 대신 처리해 준 것에 대한 대가. 모든 것도 해당이 되죠. 음. 이게 이제 무토지. 그래서 무통 이게 이게 무슨 말이냐면은 뭐냐면은 뭐 그런 거 있잖아요. 뭐 이렇게 큰아버지가 뭐 시켰는데 아유 수고했네 이러면서 대가를 받는다라든지 이런 것들 약간 이거는 자기가 뭐 회사 내에서도 마찬가지입니다. 보월급 이외에 어 뭐 특별 수당이라든지 뭐 이런 것들이음 인급이라고 이야기를 하죠. 다만 이런 것들은 문제가 뭐냐면은 가성비가 좋지는 않다.

**[3:58] Speaker A:** 가성비라 그러니까 말이 좀 이상한데음 본급 수준이라는게 있잖아요. 내가 뭐 시급이 10만 원이다 그러면은 적어도 내가 특별수당으로 15만 원, 20만 원은 받아야지. 근데 10만 원에도 못 미치는 걸 이야기하는 거예요. 그래 봐야 많이 돼 봐야 내가 10만 원 정도 받는다. 뭐 이런 것들을 의미하죠. 그게 임급입니다. 그 상상 이런 특히나 이런 화생토 인급이라는 거는 일상 속에서 움직이는 걸 이야기하는 거예요. 일상. 화생토라는 것은 항상 일상이죠. 목생화라는 것은 뭐죠? 당장 내가 나아가서 해결하고 처리해야 될 일이란는 뜻이고 수생목은 가만히서 먼사 쳐다보는 겁니다. 음. 토생금이란 것은 이미 나한테 주어져서 주어져서 그 역할이 패턴화되고 패턴화되고 정문화되어서 그 일 하나만으로도 내가 몸값이 이미 정해진 걸 이야기를 하는 거죠. 검수라는 거는 내가 굳이 움직이지 않아도 주변에서 같이 움직여져서 내가 그들의 혜택이나 부가 가치를 공유하는 걸 이야기하는 그게 이제 금생수죠. 그래서 화생토라는 것은 화생토라는 것은 일상을 의미한다. 일상 그중에서도 인겁이라는 정인의 겁이라는 일상을 공유하는 걸 이야기하죠. 보통 이런게 이런게 아 이런 것들이 참 이런 것들이음 우리가 뭐 우리가 남이가 뭐 이런 거 남인데 남이가 이런 거 있잖아.

**[5:47] Speaker A:** 우리가 남이니까 남이가라고 하지. 무슨 씨 남데 남이라고 할까? 동생 보고 남이가 그렇게 하나? 그 동생 보고 남이가 그러면 이제 서로 이렇게 헤어져야지. 이제 인형 끊어야지. 응. 우리가 남이가 뭐 이런 거를 의미하죠. 음. 그래서 임겁이라는 것은 뭔가 내가 뭔가 이렇게 맞는 것도 맞는 거 있죠. 맞는 거. 맞는 거. 어, 임보라 그러죠. 임보, 임시보호 뭐 이런 것들도 임급에 해당이 됩니다. 그래서 어 개나 고양이 개나 고양이 개나 고양이 뭐 설마 이렇게 뭐 뭐 소나 말 이런 건 안 맞겠지. 어, 소나 말 이런 거는음 우화 이런 건 아니에.이 소개나 이런 거를 뭔가 맡을 일 맡을 일 또는 입양 입양할 일 뭐 이런 것들이 될 수도 있겠죠. 음. 이런 것들이 대체로 이웃이라든지 가까운 친인책이라든지 뭐 이런 것들로부터 요구가 된 요구가 온다라든지 나는 그냥 잠시 맡으려고 했는데 그냥 가족이 돼 버린다라는 뭐 이런 것들로 다 정인 겁이죠. 화생토라는 전제를까지 깔고 이야기를 하는 겁니다.

**[7:13] Speaker A:** 그래서 무토라는 거는인인 것 인급음 나라는 사람이 주어진 주어진 역할이 있잖아. 주어진 역할 주어진 역할이 있고 어 글자는 쓰나 많아죠. 하나도 못 알아보니까.음 알아봐. 어 여러분들 눈이 이상하게 되어가고 있다는 이야기입니다. 나란 사람이 주어진 역할이 있고 원래 정해진 일이 있는데이 영역을 넘어섰다라는 이야기예요. 넘어섰다라는 거. 넘어섰다. 그래서 노고가 많고 수고가 많다. 결국은 체력적인 문제. 체력의 문제. 정신적 정신적 어 개 정신적인 한계의 문제 뭐 이런 것들이 발생할 수 있다. 근데 이런 화생토 같은 경우는 그냥 충분한 휴식으로도 충분하다. 그리고 임보를 하든 뭘 하든 이런 것들이 나한테 뭘 크게 다가오거나 크게 다가오거나 뭘 이렇게 심각하게 문제를 일으키거나 그렇게 하지는 않아요. 아 정미 정미이 정미라는 그 자체가이 정미라는 글자가 있죠. 원래가 중미라 자체가 이미 순환 순환에 순환의 그냥 정점이라고 하던 기점이 기점이란 말이 많겠다. 정점이라고 뭔가 이렇게 엄청 올라간 것 같으니까 순환의 기점이 있는 것이다. 순환의 기점이 있는 것이다.음 음. 그래서 내가 뭔가를 드리고 뭔가를 하고 뭐 이런 것들이 이런 것들이 그냥 자연스럽게 녹아는 것이다.

**[9:18] Speaker A:** 녹아나는 것이다. 음. 그래서 막 이런 것들을 막 너무 걱정하거나 힘들어하거나 불안해할 이유는 없을 것이다.

**[9:39] Speaker A:** 무이라는게에 근데 이제 이게 인겁이라는 이제 인겁이죠.음 음 정인 비왕음 인급 인겁이음 인급음 인급은 쉽게 얘기면 정인을 보호한다는 뜻이에요. 정인을 보호한다. 정인을 보호한다는 뜻이죠.음 뭐 겁제를 생한다라는 개념보다는 정인을 보호한다라는 개념이 더 크죠. 왜냐면 겁제는 지지에 있고 어 정인은 천간에 있으니까 정인의 활용을 도우는 겁제란 의미인 것이지 지지를 위한 정인이란 의미보다는 그게 훨씬 크죠. 크지. 그래서 뭐 저런 것들은 일종에 약간의 우리가 등기한다 정인이 일단은 투관됐다는 것은 등록한다는 이야기예요. 우리가 관생인 이러면은 절차를 밟아서 등록하다는 뜻이고 겁제정적인 그러면 이건 절 절차를 안 밟았다는 뜻이 아니라 이런 것들은 좀 강제적인게 있어요. 강제적.이 이 강제적이라는게 뭐냐면은 의견이라든 의견 의견 의견을 모은다라는 뜻이든 의견을 모으다. 근데 결정권자가 있다 결정권자. 결정권자 관생인 그러면은 관생인 그러면 아유 너는 이만큼 했고 너는 저만큼 했으니까 어 요렇게 1대 1대일 2로 이게 나누자 이게 관생인이고음 정인이라는 것은 결정권자가 내가 보기에 너는 일 안 했으니까 가져 가지 마 이런 거예요.음 너는 열심히 일했으니까음 다 가져가.음 음. 그 관계적이죠. 그런 그럼 그 역할을 누가 한다고?

**[11:29] Speaker A:** 무토가 하는 것이다. 음. 좋게 말하면은 좋게 말하면은 이렇게 뭐 이렇게 말하면은 뭐라 그러나? 얘를 갖다가 분배 분배권이라고 합시다. 분배권. 분배권. 분배권을 행사할 일이 생기다. 내가 농공 행상할 일이 생기다. 뭐 이런 거를 의미를 하죠. 조금 심해지면은 뭐 분 재산 분쟁 일어날 일이 생기다 이것도 돼요. 제 아니 내가 괜히 그걸 분배를 해야 되겠냐고 싸우니까 싸우지 말라고가 합의가 안 되니까 누군가 나서서 뭘 해야 될 거 아니야. 음. 그게 인급을 이야기하는 거예요. 음. 그러면은 그러면은 무토는 내년에 분배권을 행사하는데 어떻게 해야 되느냐? 내 거는 생각하지 마라. 음. 내 거는 생각하지 말고 그냥 네가 보기에 네가 보기에 공명 정대한 방법으로 해라. 음. 해라. 아. 그들에게 먼저 고난을 주니까 그들에게 먼저음 지분을 넘분을 주고 그들이 만족할 만한 비유를 만들고 난 나머지 것을 가져와라. 이제 그렇게 그렇게 해야 그렇게 하라고 하는게 인급이고 그렇게 해야 문제가 발생하지 않는게 인급입니다. 음. 정 곤란하면은 다 넘겨라. 음. 다는겨라. 그 왜냐면 그거 휘둘려져 봐야 좋을게 하나도 없습니다.

**[13:16] Speaker A:** 하나도 없어. 아 뭐 그게 임급이지 뭐. 음. 어쨌든 임급이라는 거는 누군가를 대신한다라는 이야기입니다. 누구 대신 도장 찍어 줄 일. 누구 대신 내가 뭔가를 서포트할 일. 뭐 이런 것들 뭐 내년인의 선거는 없죠? 있나? 없지. 보궐 선거 있나? 모르겠다. 어쨌든 간에도

**[13:48] Speaker B:** 있을 거예요.

**[13:49] Speaker A:** 있나?

**[13:49] Speaker B:** 네.

**[13:50] Speaker A:** 그래. 우리나라 우리나라 맨날 선거가 몇 있어? 왜 나라는 하나데 정 선거가 이렇게까 많아. 그래서 문토는 인겁 인급음 뭔가 이렇게 누군가가 빠져서 급작스럽게 들어갈 일 뭐 이런 겁니다. 임급이라는게음 누군가 빠져서 원래가 예정된 사람이 있는데 그 예정사된 사람 대신 내가 덜컥 들어가서 덜컥 당선 덜컥 발탁 덜 덜컥 승진 발음 이상한데 덜 덜 덜 덜컥 덜컥 커. 음. 음. 덜 커. 뭐 그런 거를 의미하죠.

**[14:44] Speaker B:** 음. 인급들이 그래요. 대체로 인급이 살아가는 방식이라는게 우리가 인인급으로 돼 있는 사주들이 있잖아요. 인급으로 인급, 인비. 이런 사람들은 내 인생을 사는게 아니라 그들의 인생을 대신 사는 거예요. 그래서 어느날 갑자기 덜컥 총장이 되다. 오늘날 갑자기 덜컥 비례 비례 위원이 의원이 되다. 뭐 이런 거 있으면 그게 다 임급들이 하는 걸 이야기가 하는 거. 음. 밥 급하다. 빨리 제라 데리고 와 이거야. 음. 그거야. 덜컥 갑작스럽게 이사가 되다. 뭐 이런 거 있습니다. 이게 다 임급들이 하는 겁니다.

**[15:28] Speaker B:** 아 뭐 이거지. 그리고 이제 무토라는 것이 정화를 보고 아까 이게했죠. 두터운 걸요. 이제음 두un 아 이게 두un다 뜻이 내가 두렵다고 왜 적어놨네 두un다 뜻나? 어 두un다. 어 두터워지다라는 뜻이죠. 두터워지다. 일간의 입지가 두터워졌다라는 야기죠. 뭔가 세력화에 따라 뜻이고음 사람들이 나를 뭔가 믿고

**[15:58] Speaker A:** 뭐 따르는 나만의 인프라드 이렇게 뭐 커졌다라는 의미도 됩니다. 그만큼 내가 책임지고 끌어가야 될 입장이 커진다라는 거니까 무토 입장에서는 여러 가지 면에서 여러 가지 면에서 이렇게 어 짊어져야 될 무게가 크죠.음 크지. 더군다나 이렇게 무토가 정화를 받다라는 것. 음. 받다라는 거. 어쨌든음 화생토 받은 건 사실이다. 정의인을 혜택을 받았던 뭘 받았든 받은 건 사실이고 어 무토가 종화를 받았으면 당연히 토생금해야죠. 음. 토생금해야지. 그럼 받은만큼 내가 거기에 대한 응당, 내 능력을 발휘를 해야 하는 것이 무토입니다. 무토라는 것은 뭐예요? 무토라는 것은 토생금으로 토생금으로 나의 내가 가진 뭐 양심이라고 하든지 내가 생각하는 역할이라고 하든지 그런 것들로 사람들에게음 인지되고 평가받는다라는 이야기예요. 지금 일간에 대한 이야기를 하는 건데음 일간에 대한 이야기를 하는 건데 일간을 가지고 전체를 설명할 수는 없죠. 좋다 나쁘다고 이야기할 수 없습니다. 그렇다고 발탁됐다고 좋은게 아닙니다. 어 그렇잖아 뭐 총장으로 발탁됐는데 새그런 살 수도 있는 거고 뭐 그런 겁니다. 그거는음 현상을 이야기하지 좋고 나쁨을 이야기할 수는 없다.음

**[17:37] Speaker A:** 무토라는 일간이음 토생금을 해야죠. 종화를 봤으면 토생금 당연히 해야 됩니다. 받았 역할을 하라. 음. 그 역할을 하지 않으면은 너는 이렇게 제외되죠. 낙인 찍히는 걸 의미합니다. 그게 무토 일간이 해야 될 역할이에요. 무토라는 것은 토생금으로서 내가 가지고 있는 어떤 능력이라든지 일간이니까 내가 내 내가 한 내가 하는 내가 하는 역할 처세겠지. 처세라고 하든지 사람들에게 보여주는 모습이라고 하든지 내 사주에 무토각은 있으면 무토가 있으면 이런 것들은 무토 무토 결과치를 만들어 주란 얘기죠. 결 결과값을 결과값을 뭐를 실적을 실적을 사람들에게 아이 이게 이렇게 돼서 이렇게 됐구나. 내가 이걸 고민했는데 이렇게 풀어 나갔구나라는 이런 과정을 과정을 몸소 보여주는 실행력 있는 모습을 보여 달라는 이야기. 그야말로 책임감 있는 모습. 근데 일간이니까 책임감 있는 모습도 되겠지만은 피드백이 되기야. 야 줬으면 받았으면 줘야지. 내가 내가 너한테 추파를 던졌으면 하다 휘파람이라도 불어야지. 음. 뭐 그런 걸 이야기하는 거죠. 문제는 이제 무토가 무토가 미토를 봤으니음 미토를 봤으니 원래가 미토는 기토를 봐야 됩니다.음 무토는 아 무토는 원래 진술을 봐야지 진술 진술을 보면 진술을 보면은 일간이 나아갈 바를 안다 그렇게 얘기합니다.

**[19:30] Speaker A:** 근데 무토는 무토가 정미 미토를 봤으니 이거는 이걸 뭐라 그러냐면 이걸 뭐라 그러냐면 어 정체 그래요. 정체 정체 이걸 혼란 그럽니다. 혼란음 정체 혼란음 이거를 확신이 부족하다 그래요. 확신이 부족하다. 부족하다. 부족하다.음 음. 원래가 무토는 진이나 술을 봐서 그냥 빨리 결과를 만들어 가는 그냥 내 경험을 그냥 10분 발휘하는 내가 가지고 있는 능력을 액면 그대로 보여주는 어떤 과정 속에 있는 사람이 무토인데 미월이라 미연지라는 것은 과정 미정 정리라 것은 시행 착오를 더 이상 하지 말라는 이야기죠. 음. 시행처로 하지 마라. 함부로 하지 마라. 뭐 이런 거를 이야기하죠. 그래서 무토는 뭘 해야 되느냐면은 교정해야 돼. 교정. 교정. 정 자신이 없으면 관망해라. 교정. 교정지도 편 있죠.지도 편달. 내가 보기는 이렇게 하는게 맞고 저렇게 하는게 맞고 순수는 저렇게 하는 거 맞는 거 같다라는 약간의 좋은적 위치 이런 쪽에서 머물다라는 이야기예요. 내가 부모라면 자식이 이제 뭐 수능을 간 수능을 준비한다라든지 뭐 어디 뭐 유학을 준비한다라든지 그 무토 입장에서는 자식의 인생이 깊숙히 기 개 개입하면 어떻게 되는 거예요?

**[21:18] Speaker A:** 혼란스럽게 만들 수 있다. 그렇게 하지 말고 내 경험은 이렇고음 이러 이러한데 판단은 네가 해라 이렇게 하란 이야기예요. 그래서 무토일관들이 뭔가 내 스스로 적극적으로 판단을 개입해서 한다라든지 자기 인생도 마찬가지예요. 그런 것들은 다시 한번 생각을 해 봐라. 해 봐라. 왜냐면은 왜냐면은 지금의 시대는 지금의 정미라는 것은 정미라는 것은 한번 내뱉은 말 한 번은 행동을 다시 돌이키기가 쉽지 않은 시대를 이야기하는 거예요. 근데 무토는 아 일단 한번 질러보지 뭐 질러보지 뭐 뭐 사람이라는게 시행 차고 속이 살아가지 이게 무토거든 근데 그런 것들이 한두 번 정도로 끝나면 모르겠 무토는 그게 체질화 된 걸 이야기하는 거예요. 그럼 뭐가 돼? 아 이상한 사람 되는 거지 뭐. 나는 그런 의도가 아니었는데 말과 행동이 다른 사람으로 인식되는 것이 이제 정미입니다. 정리. 음. 그래서 그거는 시간차. 시간차. 음. 어떤 일을 해 나가는 과정에 있어서의 방식의 차 이런 것들이 발생할 수 있으니까. 어, 특히나 무토들은 음. 물론 이런 인인급이라는 인급이라는 육신적인 현상 속에서 살아가는 건 맞는데 그러더라도 내가 적극을 하지는 말라는 이야기예요.

**[22:59] Speaker A:** 특히나 이런 또 겁제를 근으로 했다는 거 자체가 겁제근이라는 건 겁제가 투관됐든 겁제가 근이 되었든간에 원래부터가 저런 미투가 아니더라도 겁제라는 거는 그냥내어 주는 사람이란 뜻이에요.내어 주는 사람. 너 필요해? 아 그럼 가져갔어. 이게 겁제라고 비교는 그게 아니죠. 너 우리 집 사람 맞아? 자, 이건요. 너 너 우리 집에 6번으로 등록돼 있거든. 자, 6번 이게 이게 비견이야. 겁제는 그런게 아닙니다. 우리 집 사람 아니지만 배고프지. 아, 일단 이거 먹고 있긴 좀 쉬고 있어. 이런게 겁제라고. 음. 그러니까 막 겁제라는 거는 겁제라는 거는 관망. 원래가 원래가 급제라는 관망하는 거야. 관망하는 거고 발등에 불 떨어지면 그때 움직이는게 겁제입니다. 겁제가 뭘 미리 대비를 하고 뭐 미리 뭐를 해. 그래 본 적도 없고 그럴 능력도 없고 그래 봐야 소용도 없고 그래서도 안 되고 계속 할까?

**[24:13] Speaker A:** 계속 할까? 응. 자꾸 겁제를 뭐 무슨 뭐 영웅 영웅처럼 뭐 뭐 나가서 해야 되는 것처럼 자꾸 사람들이 막 이야기하는데 겁제는 그런 거 아니다.음 겁제는 왜 뭐 왜 뭘 알아야지 뭘 모르는데 뭘 해 알아야지 갑전히지 모르는데 뭘 알아 뭘 해 모르니까 가만히 있다가 당하는 거예요. 모르니까 가만히 거야. 음. 그게 겁제입니다. 그 겁제. 음. 겁제들이 얼마나 순진한데. 얼마나 순진한데. 뭐 하라 그러면 다 해. 특히나 인급들은 진짜 곤란해요. 진짜 인급들은 특히나 편인급죄들 려. 편인급제들 더 곤란합니다. 더 곤란합니다. 음. 너 막 아꼈으니까 굿 그럼 굿합니다. 편인겁제 좀 편인체라는게 알 수 없는 공포 확인하고 싶지 않은 공포 알아요? 확인하고 싶지 않은 공포 응 확인도 못 하지만은 굳이 확인 안 하고 싶은 공포가 있습니다.음 그게 편인겁제거든. 그럼 너 구해. 그럼 구합니다.

**[25:46] Speaker A:** 아,

**[25:53] Speaker A:** 참 어디 어디서나 사람을 등쳐 먹으려는 사람들 항상 있는데. 음. 모르겠어요. 난. 음. 근데 이제 점쟁이는 나는 가장 그러니까 점쟁이가 구업을 쌓는다라는 말이 있잖아요. 구업을 쌓는다. 그 말도 틀린 말은 아닌 거 같아요. 음. 그러니까 구업을 쌓는다라는게 내가 점쟁인가 틀릴 수 있지. 어떻게 다 맞나? 부직기로 틀리죠. 어떻게 점쟁이가 다 맞을 수가 있어? 내가 신도 아니고. 아씨 내 말에 다 맞을 것 같았으면 내가 점쟁이 하겠어? 안 하지. 안 하지. 벌써 교했지. 이 교조하고 벌써 씨 다 맞춰 가지고 돈 벌어 가지고 놀지 무슨 내가 근데 이제 점쟁이라는게 그렇잖아요. 뭐 너 뭐 계명해야 돼, 굿해야 돼. 뭐 어쩌고 저쩌고 막 결국은 사람의 그 약한 마음을 가지고 돈을 버는 거잖아요. 그건 내가 보니 가장 악한 일인 거 같아요. 악한 일은 돈 좀 있는 사람 뭐 있는 사람 돈 좀 있는 사람들 뭐 사귀칠 수도 있지. 음. 근데 점쟁한테 온 사람들은 절실에서 오잖아요. 대부분 진짜 절박하고 한 푼도 아쉽고 돈이 없어서 오는 사람들인데 상처 많은 사람들을 더 큰 상처로서 쳐 먹잖아요.

**[27:19] Speaker A:** 이게 얼마나 나쁜 짓이야. 그래서 나는 그게 구업이라고 생각을 하지. 음. 하지. 음. 그래서 만약에 막 만약에 벌을 받는다라면 그게 가장 큰 벌이 아니겠는가? 그렇잖아. 상처받아서 온 사람을 상처를 더져 가지고 사람을 주지 않게 만드는 건데. 음. 만드는 건데 그 얼마나 큰 벌이에요. 근데 그런 것들이 생각보다 필제해요. 필피 진짜 많아. 진짜 많아. 진짜 많아. 좀 안타깝습니다.

**[28:06] Speaker A:** 이게 무토지 뭐. 음. 이게 무토입니다. 음. 이게 무토고. 어, 뭐 뭐 이게 다죠. 그리고 이제 무토는 뭐 정미라는 시절에 정미라는 시절에 결국은 화생토하는 화생토음 화생토하는 거고음 아 화생토하는 거고음 특별히 뭐 이걸 뭐 증민년에 토가 문제가 있다. 뭐 결격 사유가 있다. 뭐 이렇게 이야기할 수는 없죠. 그냥 아까 얘기했듯이 밑으로 본토가 그런 시간 차의 문제들 이제 그런 것들에 대한 것들만 유념을 하면은 특별히 문제는 없죠. 문제는 없고음

**[29:06] Speaker A:** 뭐 다른 오행들이 있을 수는 있죠. 수는 있죠. 음. 음. 어쨌든 이런 인급이라는 정미가 어쨌든 감목의 감목의 목생화를 보게 되면은 목생화도 하고 목국토도 하죠. 이거는 이제 개인적 개인적 소유가 될 수 있다라는 이야기죠. 개인적 소유. 개인 소유. 음. 항상 이렇게 토라는 거는 목이 있어야 개인적 소유가 됩니다. 개인적 소유. 개인적 소유. 나 내 것이라는게 있죠. 내 것. 내 것 내 것이라는게 있죠. 토라는 거는 토라는 것은 보통 공동의 것이죠. 공동의 것. 화생토잖아요. 공동의 것. 음. 목이 있으면이 공동의 것 속에 나만의 것이 있다. 음. 그래서 목이 왕하면 사적인 거죠. 자기 자기 소유만 한다라는 이야기지.이 토가 토관이 안 되던가. 차라리 토가 뭐 무기토가 토관됐는데 목이 뭐 갑인 이렇게 돼 있다.음 지가밖에 없는 인간이죠. 음. 지거밖에 없는 인간. 무기토가 토관돼 있는데 갑이 뭐 이런데 있잖아. 무기가 왕한 사람들 있잖아. 그럼 공동의 것을 지끌로 만들려고 한 사람이란는 뜻이에요. 음. 이걸 이걸 뭐라 그래? 뭐 돈 뜯어가는 인간이란 뜻이지 뭐. 돈 뜯어가는 인간. 책값으로 100만 원 뜯어가고 뭐 한다고 100만 원 뜯어가고 그런 인간이 있습니다.

**[30:48] Speaker A:** 음. 토라는 거는 공격적인 공간이지. 공격이라고 할까? 공동의 공간이란 말이 맞겠다. 공격이라 해도 돼요. 왜냐면은 어쨌든간에 오행을 가지고 공격이란 말은 잘 쓰진 않아요. 공격이란 말은 관을 가지고 이야기하는 거니까. 근데 이제 오행 속에 토라는 것은 공동, 공적 이런게 다 포함이 되는 거지. 공동의 것, 공적인 것들, 함께 읽고온 것들 이런 것들 다 토예요. 그래서 화생토가 잘 되면 공공적인 사람이란 뜻이에요. 공공적인 사람, 화생토. 근데 화생토도 안 되는 놈이 목토만 하면은 공공의 재산을 사적으로 유용한 인간이란 뜻이죠. 음. 그래서 그런 인간들한테 돈 맡겨 놓으면 곤란하죠. 음. 공 곤란하지. 그래서이 토라는 것을 지키는 건 뭐예요? 금이죠. 음. 그래서 공공의 것을 지키는 거는 이제 토생금이 지키는 거고. 그니까 우리가 공공 자금 같은 거 우리가이 사람한테 맡길 것이냐? 못 맡기. 그런 것들. 그러니까 공공의 자금을 정식시키는 거는 화생토가 하는 거죠.이 이 공공의 자금 지키는 거는 토생금이 하는 거지. 음. 지키라고 하니까 빼먹는 놈은 목극토. 나는 금목도 되고 목격토도 되지. 뭐한 거야? 뭐 지키면서 살짝살짝 빼먹은 훌륭한 사람.

**[32:17] Speaker A:** 다 몽하잖아. 어. 웃지 마. 얼마나 재밌는데. 어차피 목이 왕하기 때문에 공공의 자금이 관리 공공 자금 관리가 관할 때 오지도 않아. 애초부터 애초부터 오지도 않아. 공공자금 관리라는게 그 화생토가 화생토 토생금이 되어야 그 관리할 수 있는 권한이 오는 거지. 오는 거지. 그냥 나중 나는 그냥 그냥 이렇게 공공 자금이 있으면은 아유. 음. 토생 토생금 나한테 투자하면은 목국토 나한테 투자하면 토생금 아유 공공 자금이 불어날 것이다라고 어 착각을 주는 인물이란 뜻이지. 그런 겁니다.

**[33:20] Speaker A:** 그래서 어쨌든 무토가 정민은 어차피이 정미라는 정미라는 미토의 토생금을 이야기하는 거예요. 그래서 경신금이 이렇게 있겠죠. 음. 있겠죠. 근데이 경신금이라는 것은 유보되는 것이다. 유보되는 것이다. 음. 토생금 화생토에서 토생금 했으니까 결과물이 나왔다는 이야기데 정민연이라는 것은 아까도 이야기했잖아요. 무토의 시행 착오가 아니라 미토의 결과물을 이야기하는 것이다. 그래서이 경신금이라는 거는 경신금은 무토가 관토 관할 있는게 아니라 미토 관에 있는 것인데 결국은 무토기는 해요. 내 내가 경신금이 있으니까. 그러니까 이런 것들을 이런 것들을 그 왜냐면이 여기는 내 나의 역할만 들어가 있는게 아니라 주변 사람들의 역할 또는 우연히 시대가 만들어 준 역할이라는게 있습니다. 내가 원래는 100만 원 벌 건데. 응. 우연창께 누가 참여를 했다라든지 우연창게 뭔가 거기에음 플러스 알파가 돼 가지고 150이나 200이 된 걸 이야기하는 거예요. 이거 내가 다 먹으면 안 되잖아. 그래서 정신금이 있으면은 그런 분배의 문제들 결국은 정인 겁에 대한 분배를 하긴 될 되긴 할 건데 이런 수익에 대한 문제들 같은 경우도 그러니까 수익뿐만이 아니에요. 내가 만든 결과도 마찬가지예요. 결과 회사에 내에서 실적을내는 것들도 결국은 농공 행상이라는 어떤 결과로 나올 거 아니냐고.

**[35:00] Speaker A:** 그게 그게 온전지 다 내 거라고 착각하지 말라는 이야기예요. 음. 그래서 무토는 한마디로 내년에 착각하지 마라. 내 거라고 착각하지 마라. 하지 말고 같이 나누고 뭐 이렇게 하라는게 이제 결국은 무토지 뭐. 음. 이게 무토입니다.

**[35:23] Speaker A:** 아.

**[35:29] Speaker A:** 어우. 실수없이 두들었네. 야. 그래도 이렇게 안보끓리고 잘 뜯으네. 예.

**[35:39] Speaker A:** 제가 지금 이렇게 재정신은 아닌데 어 앞뒤가 맞게 하려고 엄청 머리를 쓰고 하고 있습니다. 음.

**[35:52] Speaker A:** 이게 지금 뭐 이렇게 몇다에는 설명을 한다고 하는데 뭐 이해가 될 수도 있고 안 될 수도 있어요. 음. 몇 단은 설명하고 있어. 하고 있는데 어 말이 빠르지는 빠르냐? 내 말 빠르진 않지. 어 빠르진 않지. 내 말 빨라?

**[36:17] Speaker B:** 아니

**[36:18] Speaker A:** 안 빠르지. 근데 이해는 안 되지.

**[36:20] Speaker B:** 네.

**[36:22] Speaker A:** 죽으려고. 음. 음. 너 넌 이해는 되냐? 그 30% 30% 정도

**[36:34] Speaker B:** 뭐 30% 정도 그래 어 형이 너는 다 돼.

**[36:41] Speaker A:** 다 된다 그러면 이제 또 사람들이 너를 어떻게 생각할지 잘 생각하고 이야기해. 표정은 다 된다는 표정이었거든. 제가 방금 30% 정도 이해돼도 진짜 많이 되는 거야. 많이 되는 거야. 우리개

**[37:00] Speaker B:** 20%

**[37:04] Speaker A:** 많이 비급해졌는데

**[37:08] Speaker A:** 넌 이해돼

**[37:11] Speaker B:** 저요?

**[37:11] Speaker A:** 응

**[37:12] Speaker B:** 왜?

**[37:13] Speaker A:** 몇 %?

**[37:15] Speaker B:** 45%음

**[37:23] Speaker A:** 알겠어.음 음. 오늘 전혀 꿈자리 시끄럽겠다나?

**[37:32] Speaker A:** 45% 뭐 시청률이야? 어 시청률이야.

**[37:38] Speaker B:** 그토라면 발표하게 되면 전문장 끝나고도 계속 가는 거.

**[37:43] Speaker A:** 뭐라고?

**[37:44] Speaker B:** 무토가 만약에 발탁이 되면 정면 끝나고도 계속 가는 거예요. 어 가지. 음. 가지. 우토는 어쨌든 무토는 우토는 정민년에 정민년에음 그냥 이렇게 일종에 뭐 좋게 말하면 좋게 말하면 귀인이라고 해도 돼요. 독회 말하면 귀인 귀인 뭐 불로소득이라