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1. 정화와 목생화의 기본 개념

정화가 무엇을 의미하는지, 목생화와 비견의 관계를 중심으로 기본 개념을 설명합니다. 타고난 자질과 준비된 능력이 어떻게 드러나는지도 함께 다룹니다.

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그다음에 청화
얘는 비견 얘는 십신이 되겠죠.음 음.정정.음.정정.음.
정화 하나도 피곤한데.정화 두 개까지 돼야 돼.음.
미에는 퇴기로서 작용을 하죠.퇴기로서.음.넘겨 주는게 아니지.이렇게.어.음.발전.발전의 방향이죠.발전의 방향.음.을목이라는 것은 편해지는 것이죠.을목이라는 것은 편해지는 것이고 정화라는 것은 거듭난다 그럽니다.거듭나다.거듭나다.거듭나다.새로운 전환점을 맞이한다는 뜻입니다.정화 입장에서 비토라는 거는 준비가 되었냐, 준비가 되지 않았느냐의 문젠인데 그거는 이제 목생화로 보는 거죠.목생화.음.뭐 가벌이 있으면은 준비한게 있는 것이고 인묘진이 있으면은음 준비한게 있는 게가 준 이거는 이거는 자질이 있는 걸 영해.자질 자질이 있잖아.사람의 꿈을 준비를 해야 되나?자질이라게 돼.자질 자질.갑은 준비를 열심히 한 것이다.음 자질 타고난 거 있잖아.점쟁일 해야 되는데 뭐야?딱 보니까 보여.딱 보니까 보여.어?야, 너 이렇게 어쩌고 저쩌고 뭐 그런 거 있습니다.자지를 이야기하는 거예요.음.항상 목이 지지.항상 지지라는 것은 태생이고 자질이고 타고난 걸 이야기하는 거예요.타고난 거.이게 투강까지 되면 타고난게 자질되었다라고 이야기하는 거고 지지에만 있으면 자질만 있는 것이고 투감만 있으면은 노력만 있는 것이다.노력만 희망 있는 것이다.
그래서이 천간의 것이 지지로 들어와야 들어와야 때가 되었다라고 이야기를 하는 것이고 지지의 것이 천관으로 와야 또 때가 되었다라고 이야기하는 건데 천간의 끝이 지지로 오면은 준비할 때가 되었다는 뜻이고 지지의 것이 천간으로 오면은 활용할 때가 되었다는 뜻이에요.음.그래서 지지나 천간에만 있는 거는 응.지지에만 있다가 천간으로 오는 거는 자질이 준비된 거니까 내가 나가서 움직이면은 세상에 받아준다고 그러면은 경험을 쌓아 이야기예.그때부터는 근데 상관에만 있고지지 없으면은 그냥 열심히 연습만 하고 있었는데 뭘 하는지도 모르겠다라는 이야기야.그럼 지지로 운이 오면은 이제는 방향을 잡고 너의 능력으로 키우란 이야기야.그래서 대부분 천간에만 있던게 지지로 오잖아요.그러면은 이게 시간이 오래 걸리고 그 운 지나갈 때쯤 되어야 비로소 완성되는 거예요.그래서 대부분 쓰먹기가 쉽지 않다.근데 지지에 있는게 천간으로 오는 거는 타고난 거라서 어 시행 착오를 겪어가면서 인정을 받을 수가 있다.음.그런 걸 이야기하는 거죠.아, 어쨌든 뭐 그걸 어떻게 쓰던가는 쓰면 돼.어, 쓰면 돼.쓰면 돼.그래서 정화는 정미년 정미년 거듭날 때가 되었다.
뭔가음 뭐 금전적이든 뭐 실력적이든간에 실력적이든간에 이러한 것들이 업그레이드가

2. 병화와 정화의 삶의 차이

병화와 정화가 시대를 살아가는 방식의 차이를 비교하며, 관계 중심과 실력 중심의 차이를 풀어냅니다. 금과 수가 있을 때의 부담과 편안함도 함께 이야기합니다.

될 시기가 되었다라는 뜻이죠.음.묵화가되면 묵생화가 되어 있으면 묵생화가 되어 있으면 되 있으면은음뭔가 사회적 진출음 또는 뭐 승진의 기회 뭐 이런 것들을 의미를 하죠.목생화 여부가 중요하죠.정화라는 거는 병화는 병화는 목생화 여부가 별로 중요하진 않습니다.그래도 안 중요한 건 아니구나.어 우리가 병화가 목생화를 받는 것과 정화가 목생화를 받는 거는 다른 문제죠.정화가 목생화를 받는 거는 자기의 능력을 키우고자 하는 것이고 병화가 목생화를 받는 것은 시대에 부합하는 인물이 되는 거예요.음.이 다르죠.음.작년에 병호년이잖아.인물이 중요한 시대란는 뜻입니다.인물이 중요한 시대.그 사람의 실력보다는 병화라는 인물이 훨씬 중요한 시대라는 뜻이에요.그래서이 병원년에는 가불목만 있어도 얼마든지 버틸 수 있는 시대였다.근데이 정화라는 것은 능력 정민년의 정화라는 것은 능력이 뒷받침되지 않으면 안 되는 시대라는 뜻이에요.음.가벌이라는 것은 필수다.필수고 더불어 금이라는 것이 없으면은 도대체가 방법이 없다라는 이야기예요.병화로 살 건지 정어로 살 건지 아 그거는 다 각자의 관점, 각자의 삶에 그냥 정해진 거지.사는 거는 병화가 훨씬 편합니다.
어, 훨씬 편합니다.지지로도 사화가 훨씬 편합니다.살아가는 거는 4화 기본기만 닦으면 되잖아.5화 수많은 경쟁 속에 시달려야 되잖아.어느게 편해?4화 병화하고 훨씬 편하지.묵상하면 되면 되는데 정화 오화 하급금까지 안 하면은 금방 경쟁에서 도태된다는 이야기예요.금방 경쟁이 도태된다.그 말을 다시 하면은 병화의 목생라는 거는 사람들 간의 관계 속에서 자기 능력을 끌어낸다라는 이야기예요.꼭 실력이 최고는 아니잖아.병화의 목생화라는 것은 아무나 붙잡고 형님, 동생 처재 매부하는 걸 이야기하는 거예요.그게 병화의 목생화예요.정화의 목생화라는 것은 내가 살아남으려면 이게 정화의 목생화라고.어, 관계 속에서 실력 관계 속에서 뭔가 사회를 만들어 가는게 아니라 실력 속에서 사회를 만들려고 하니까 얼마나 힘들어.어, 병화는 없으면은 그냥 가서 아유, 형님, 나 돈 떨어졌어.돈 좀 빌려 줘.이게 병화거든.아유, 내가 다음에 퉁 쳐 줄게.응.뭐 이게 병화란 말이야.음.그래서음.꼭 금이 있어야 되는 것도 아니고.음.금이 있어야 되는 것도 아니고.금이라는게 맨날 보면은 참 웃기는게 저는 금이 없어서 어쩌고 저쩌고 금이 있으면은 사람은 고민이 많아지는 거예요.
생각할게 많아진다고 머리가 맑을수록 편한 거예요.수가 있으면은 아 골치 아프지 지킬게 많아지니까 얼마나 힘들어.그 지키려면 얼마나 힘들어.응.금수는 없는게 편합니다.금수가 없어야 금수처럼 살아가는 거야.금수가 없어야 금수처럼 살아가.어, 얼마나 편한데.얼마나 편한데?생각 없이 사는 것만큼 편한게 없습니다.남이 나한테 욕을 하는데 그 욕이 칭찬으로 들려.얼마나 좋아.응.
뭐 경민년의 시대에 그러면 병화는 어떻게 사느냐?아 살면 되지.뭘 살면 되지?새끼 먹을 거 두끼 먹으면 되지 뭐.어 맛있는 거 먹을 거 조금 덜 맛있는 거 먹으면 되지.근데 어슬픈 사주들이 문제인 거예요.사실은 그냥 병화라 목생 잘되면 어디든지 잘 갔 잘 갖다 붙어.그냥 잘 갖다 붙어.어디든지 살아남습니다.어디든지 살아남아.음.그게 병화야.쓰러져도 쓰러져도 좌절 안 하고 응.그냥 어디든지 들러붙는게 목생화예요.목생화.음.그러니까 이게 정미년이라는게 각자 도생이고 목생들은 못 사니 사니 이런 이야기하는 것도 어떻게 보면 좀 웃기는 이야기기도 하고 목생화도 아니고 토생금도 아니고 금생수도 적당이 이런 어슬픈 인간들한테 정미년은 혹독한 거예요.아예 병 목자가 잘되는 인간들은 아무래당 사항이 없다.마음에 대한 사 왜 그들은 갑진년 똑같았고 은미는 똑같았고 병 똑같았고 정민 똑같아 어 똑같아

3. 비식과 화생토의 역할

비식, 화생토, 토생금의 흐름을 통해 가족과 공동체, 책임의 의미를 설명합니다. 정화가 주변을 교화하고 업그레이드하는 방식과 그에 따른 소모도 다룹니다.

왜 굳이 목생화만 하고 살면 되지 수생 목생화만 하면 살면 되지 왜 쓸데없이 토생 금생수까지 해 가지고 복잡한 세상에 왜 사람 역할을 하려고 하냐고 근데 대부분 누구의 사람들이 그렇게 살아가니까 살아가니까 그니까 여러분들 사주에 급약 수약한 거를 감사하게 여겨야 돼.급약 수약한 거 감사하게 여겨야 돼.음.
물론 나중에 또 제 말이 바뀝니다.바뀝니다.바뀝니다.음.어, 당연하지.바뀔 수밖에 없지.완전히 다른 반대말을 할 거니까 그 어쩔 수 없고.어
그래서 어쨌든 비식이죠.비식.음.비식.아까는 이제 병화는 겁상이었죠.겁상.음.어쨌든 겁사운이라는 거는 겁상운이라는 거는 내 사주 자체가 급상이 되지 않으면은 가급적이면은 1회성 정도로 그냥 잠시 잠시 이렇게 뭐 잠시 잠시 관여하는 정도로 그렇게 가는게 낫죠.그게 이제 겁상이죠.더군다나 병화처럼 모든 것들을 내가 직접 관장해야 되는 입장에서 겁상이라는 것은 함부로 내가 끼어들었다가는 이게 발을 빼도 안 뺀거나 마찬가지인 상황이 되는 거예요.비식이라는 것은 그냥 내식고 챙기는 거죠.내고 챙기는 거.음.두 군단에 이제 화생토죠.화생토.화생토.음.허쟁토라는 거는 기본적으로음 공동체란 뜻이죠.공동체.음 공동체.음.음.가족이란는 뜻이지.가족.음.화생토는 가족이죠.어.어떤 가족?모여 사는 가족.모여 사는 가족.토생금도 가족이죠.토생금은 무슨 가족?그냥 가족.그냥 가줍니다.그냥 가.음.그냥 가져.두 개 다 화생토도 잘되고 토생금도 잘되면 모여 사는 가족 그냥 가족.일과 친척 등등 기타 등등까지 가족.이렇게 일가 친척 포생금까지 금생수까지 되는 이제 산소까지도 가서 이제 뭘 해야 되는 걸 이야기하는 거고.
음.제사 모시는 거 있어요.제사까지 해야 되는 거.음.나는 왜 왜 난 그 자꾸 제사를 모시지?금쟁수도 안 되는데.아이 미스테리네.
이번 제사도 제가 상다이 부러질 정도까진 아니더라도 했는데.음.제가 제사를 하면 할수록 느끼는게 음.갈수록 대추 쌓는 솜씨.밤 쌓는 솜씨 점점 이뻐집니다.어 제사해 본 사람을 알 거 그 스킬이 있거든.잘 싸야 돼.그 잘못 싸우면은 참 못나 보입니다.그것도 능력이야.능력이야.그러니까 그런 거 이쁘게 쌓으려고 절 같은데 이런데가 보면은 막 바깥 테이프 같은 거 둘러 그렇게 똑게 이쁘게 쌓거든.그 정도까지는 아니더라도 이쁘게 쌌습니다.대추는 아무리 높이 싸도이 정도 이상은 안 되더라고.음.
아,
그래서음 정화는 비견 비견 내식구 챙기는 거를 의미하죠.공동체 가족 뭐 이런 것들을 의미하지.
뭐 정화가 정화를 보는 거는 뭐 특별하게 큰 의미를 보여할 필요는 없습니다.음.다만 이제 결국은 열이 또 열을 본 거죠.음.정화라는 열이 또 열을 봤으니 봤으니 아 보통 열이라는 거는 감정적 소모예요.감정적 소모.감정 소모.음.감정 소라고 할까?음.뭐 정서적 정서적 유대라고 합시다.정서적 유대, 연대 뭐 이런 것들이 정화죠.음.
어쨌든정화라는 거는 정화라는 것은 항상 이렇게 무토를 통해서 음.모범을 보이는 거죠.모범을 보이는 거고 기토를 통해서 책임을 줍니다.뭐 똑같은 이야기예요.무토라고 책임 안지 않습니다.음.근데 이게 여기는 모범까지도 보여야 되는 걸 이야기해.정화무토 모범을 보이다.그 정화가 무토가 있는 사람은 모범을 보이지 않으면은 지탄의 대상이다.지탄의 대상.음.정화 기토라는 것은 책임을 기는데이 책임은 책임은 대체로 어 제로 이렇게 안타까움이죠.안타까워 안타까 안타까워서 책임지는 거 있습니다.정화 기토 정화 기토 제가 이걸 갖다가 보통 고슴도치 같다고 이야기하는데 고슴도치 정화기토이 고도 아파 아파하면서 책임지는 거 있습니다.정화기토 그래서 이런 것들은 정서적 책임까지도 다져 주는게 정화기토고 정화무토는 정서적 책임을 지지는 않아요.그냥 경제적 가장 기본적인 책임을 져 주는게 이제 정무토지.
그래서음
정화가 어쨌든 미를 봤으니 미를 봤으니 이거는 업그레이드 되는 겁니다.음.그럼 당연히 천간에 경신금을 보면 업그레이드가 되겠죠.경제적 업그레이드든 뭐든 업그레이드가 될 겁니다.아까 이제 병화 같은 경우는 병화 같은 경우가 미월 미 정미년에 경신금이 있잖아요.경신금 있잖아요.이런 것들은 업그레이드 되는 걸 이야기하는게 아니고 이런 건 어그레드는게 아니라 음.아 이거 이제 상품 포장 상품 광고 뭐 이런 걸 이야기하는 건데 이런 건데 이거는 뭐 꾀가 생긴다고 해도 되고 꾀가 생긴다고 해도 되고 그냥 공짜라는 걸 있습니다.공짜 공짜 어부지리로 생기는 거 있습니다.이제 그게 이제음 병화 미토 경신금을 이야기하는 거고 정화는 경신금을 통해서음 업그레이드를 하는 것이다.그래하는 것이다.음
어쨌든 정미년이라는 정민이라는 화생토에서 토생금으로 넘어가는 시대에 정화 역할이 적지는 않습니다.감목의 역할도 적지는 않죠.음.감목은 아까도 얘기했듯이 어떤 교훈을 주고 하나의 어떤 자세로서 사람들에게 영향력을 행사하는 거고 정화라는 것은 직접적으로 직접적으로 주변을 계속 교화하고 살피고 그래서 어떤 저런 정신적인 감정 이런 것들이 소모가 많이 될 만합니다.음.근데 그런 것들이 이제 무신 기유에 이게도음 성과로음 나타날 만하죠.

4. 정미년의 분기점과 정신력

정미년에서 기토와 무토, 미토의 작용이 어떻게 분기점을 만드는지 설명합니다. 건강한 정신, 극복의 정신, 그리고 감목과 을목 정화의 차이를 중심으로 전개됩니다.

음.
어쨌든간에 어쨌든간에 어쨌든간에음이 정미는 정미는는음
가장 정미년에 있어서음 가장 큰 이제 분기점을 만드는 거죠.분기점을 만드는 거는 결국 이제 기토가 있어야죠.기토가 분기점을 만듭니다.
그 정기에으니까음유대 유대를 중요시 하면 되는 것이고 무토가 있으면은 정무했으니까 실력을 쌓는 건 맞는데 실력을 쌓는 건 맞는데 미토가 무토를 보는 거는는
나의 부족함을 부족함을 이렇게 너무 부각시키지 말라는 이야기입니다.그 말은 미토가 무토를 보면은 자기 부족함에 대한 고민을 한다라는 이야기예요.
그래서 어떤 시기와 시기와 절차 그러니까 이거 뭐야?그러면 기미가 있잖아요.기미.기미.김이면 김 이렇게 돼 있으면은 이거는 이거는 그냥 어 발탁 그래요.발탁 발탁.근데 무미가 있잖아.그러면은 어 절차를 진행 중요.절차를 진행 중.근데이 절차가 필요 없다라는 이야기예요.음.절차 진행.음.뭔가 준비가 덜됨.이게 준비가 필요 없더라.준비가 된 거야.된 건데 무음이 준비가 안 됐다라고 착각하는 거예요.음.기미.얘는 그냥 갑니다.음.가는 거예요.그래서 이런 문제점들이 항상 음.발생을 하죠.이 반대 현상도 있습니다.무토가 있는데 미토가 오는 경우도 있죠.아, 잠깐만.이분이 그런 거구나.이제 똑같은 이야기네.응.어, 그게 아니라 이제 음.똑같은 이야기야.똑같은 이야기.똑같은 이야기입니다.똑같은 얘기지.무엇이 무엇이 먼저 오느냐의 문제인 거지.무토에 미가 오느냐?미토에 무가 오느냐?뭐 이런 문젠데.이런 문젠데.어.내가 무토가 있는데 올해처럼 미토가 오는 거는 미토가 오는 거는 이거는 이거는 어 이건 내가 설명을 잘못됐구나.음 이건 내가 미토 중심으로 이야기했구나.
무토가 있는데 미토가 오는 것은 얘는 절차를 따라야 되는데 얘는 절차 없이 같다란 이야기예요.올해는 그런 거지.그래서 무토가 있는 사람들을 오히려 오히려 어 이런 절차 이런 어 뭐라 그랬나?성급하다.성급 성급하게 성급하게 뭔가를 취하려고 하니까음
시간과 절차를 지켜야 된다는 이야기예요.근데 미토가 있는데 무토가 오는 사람들은 얘는 이미 절차가 끝났는데 또 절차를 지키라고 한 거니까 이거는 무토를 무시하고 이로 가란 이야기야.그게 뭐든지 원국이 우선이에요.원국이 우선이다.그래서 원국을 우선으로음 해석을 하셔야 된다.음.
어쨌든
정화는 정화는 항상 감목으로서 감목으로서음
건강한 건강한 건강한 정신을 가질 수 있습니다.건강한 정신 정화는 건강한 정신이 참 중요합니다.건강한 정신 왜?화생토해야 되거든.화생토.음.화생토라는 것은 항상 반복적이고 반복적이고 일상적인 걸 이야기하는 거예요.일상적인 거.정화가 만약에 목이 부실한데 목이 부실한데만약에 토가 왕하다.그럼 일상을 계속 반복해야 되는데 내 몸이 안 따라주는 걸 이야기하는 거예요.정신이 계속 피폐해지는 걸 이야기하는 거예요.우리가 정화가 감목이 필요하다라고 이야기하는 거는 건강한 정신을 이야기해.건강한 정신.건강한 정신.음.감목은 건강한 정신으로서 이겨냄을 의미하는 것이고음 인목은 건강한 정신을 타고난 걸 의미하는 것이고음
을목이나 묘목은 을목이나 온명은음 이거는 건강한 정신이 아니라 항상 극복의 정신이라고 해요.항상 뭐 극복하는 거 있어요.항상 극복하는 거.정화들이 을목이나 묘목이 있으면은 항상 극복의 정식.아, 내 이게 절대 치면 안 돼.이건 이겨내야 돼.그런 거 있습니다.음.극복의 정신 짜납니다.짜해.짜해.그래서 감목정화는 예전역에 이혼했는데 을목정환은 극복한이라고 이혼을 못 합니다.건강한 정신이 되려면 당장음 화생토 일상을 일상 속에서 움직이지 못할 인간 같으면은 때려 초야 될 거 아니야.감목정화 을목정화 아니야.내가 아직 부족해.내가 아직 부족해.이겨내야 돼.어.그래서 40흔부터 이혼을 부르짖다가 어느덧 80이 됩니다.
뭐가 좋은지 알 수는 없죠.음.감목정화.결국은 결국은 음.내 정신이 내 정신이 온전하도록 모든 환경을 만들어 왔다라는 이야기죠.을목 정화 내 내 정신이 피폐해져도 버틸 수 있게끔 환경에 맞춰왔다라는 이야기입니다.누가 착한 거야?그 착하다고 이야기할 수 있나?모르겠다.음.착하다기보다는 착하다기보다는
세상은 아이러니한게
더 많이 차는 더 많이 참은 을목 정화에게 욕을 하고 을목 정화에게 욕을 하고 어 자기 정신을 어튼 지키기 위해서 투쟁한 감목 정화에게 순종합니다.왜 무섭잖아.감옥 영화가 무섭잖아.아니들다가는 걔가 가면 안 두거든.음.그잖아.을목 정화는 맞춰 주니까.맞춰 주니까 어 고마운 줄 모르는 거예요.맞춰 주니까 고마운줄 모르는 겁니다.여러분 맞춰 준다고 상대가 나에게 자하지 않습니다.
맞춰 주는게 중요한게 아니라 적절한 대응을 하는게 중요한 겁니다.적절한 대응을 하는게 적절한 대응을 하는게 중요한 겁니다.음.
그 적절한 대응이 뭔내지 점쟁이한테 와서 물어봐야지.많다고 바뀌지는 않는데.
음.결국은 정확까지밖에 못 하는구나.뭐 그럴 줄 알았지 뭐.

5. 무게합과 충의 해석

무게합과 정계충을 중심으로 관계의 불편함과 적절한 대응을 해석합니다. 충이 실제로는 감정의 신호에 가깝다는 점과, 과도한 해석을 경계하는 내용을 정리합니다.

아까 아까 무게합 물어보자.무합.무게합.올해 정미 정계충 정어 있네.아 이거 상관이 없나?뭐 어쨌든간에음
무기압의 전개충 의미가 있나 모르겠는데 뭐 이렇게
무게합이라는게 무게합이라는게그냥 적당히 자리 잡고 사는 걸 이야기하거든요.무기압이라는게음 적당히 자리잡 적당히 자리 잡고 살다 이게 무게합인데불편을 감소하는 거 있습니다.무게합 불편을 감소하다.불편을 감소하다.불편을 감소하더라도 그냥 적당히 자리 잡고 살겠다.뭐 이게 이제음 무게합이죠.뭐 저걸 제가 뭐 동척 적과의 적과의 동치 뭐 이렇게 이야기하기도 하고 그냥 참 생각이 생각이 없는 사람과 생각이 있는 사람들의 조합 뭐 이렇게 이야기하기도 하죠.음.그래서 정개충돼 있다라는 이야기는 더 이상 안 참겠다라는 이야기데 저기는음 불편의 증거 있잖아요.정계충 아 더 이상 더 이상 불편해서 난 여기 못 있겠어.뭐 이런 거 이야기하는 건데 불편해서 못 있겠어.그래서 뭐 잠시 떨어져 있겠다 뭐 이런 거 이야기가 떨어져 있겠다 그러면 저 경계총이라는 걸 통해서 서로 떨어져 나가거나 서로가 의견 대립이 생겨서 조종을 하는게 맞는 것인가?아까도 얘기했지만 무토가 미토를 보는 것은 절차와 과정을 지키면서 살아야 되는데 미토가 왔으니까 절차 과정을 생략했다라는 이야기죠.이게 아니더라도 이게 아니더라도 정개라는 것 자체 이미 무 내가 무게라는 그 자체가 무게라는 것 자체가 어차피 서로가 불편하더라도 맞춤 살 수밖에 없는 환경이란 뜻이에요.
근데 연운에서 정화가 와서 정개충돼서 입장자이를 확인했다고 해서 떨어져 나가는게 바람직한 건 아니에요 그거는.음.그래서 더군다나 미토 미토 미토음 무게합이라는 것 자체가 그래도 너의 성실함을 믿었다는 이야기데 미토 야 성실한게 최고가 아니더라 사람이 먹고 사는게 중요하지 무슨 성실함이 최고야 뭐 이런 걸 이야기하는 그죠
무기압이 뭐뭐 장군과 기여에 만남 미라 그게 무기압이 장군과 녀의 만남 미라 장군의 용명함에 반한 모양이지 뭐 나 모르겠지만 그래서 정계충 불편함을 더 이상 감수 못 하겠다라는 이야기예요.갈 때가 있나?갈 때가 있나?음.음, 계수라는 거는 계수라는 거는음 오라는 데는 없어도 갈 곳이 많은게 계수기는 합니다.
근데 그게 납득이 안 되죠.음.납득이 안 되고 소용 없는 짓인 거지.불편함을 감소 안 하겠다라는 이야긴데.
근데 충들어온다고 그렇게 사람들이 움직이진 않습니다.그냥 저런 감정이 생겼다라는 이야기지.충 가지고 제발 좀 뭐 어떻게 됐다, 뭐 뭐가 됐다 이런는 아이 그거는 좀 너무 웃기는 이야기고 충돼서 어떻게 됐때?그 말은 아버지가 성길 애 공부 안 하고 어 꿀밤 한데 때렸는데 가출했다는 소리하고 똑같아.음.그러니까 그 충 아 충됐으니까 성질 났네.얘는 뭔가 불편함을 감수 못 하고 올해는 성질 많이 부리겠네.그냥 그 정도로 끝내야지.그 상생상극은 놔두고 충만 가지고 이야기하면 곤란합니다.물론 그런 감정이 각자 개인한테는 엄청 크게 느껴지기는 해요.그거는 부정할 수 없어.그거는 그렇잖아.응.야, 우리 엄마가 내가 안 그래도 공부하려고 마음 먹고 있는데 공부하라고 하니까 얼마나 섬길나.근데 그거 가지고 뭐라고 갈 수는 없죠.여기시다.
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정미년 운세 7 - 정화 일간